024 智退洋人

    “金老，在下林振轩，曾为华昌号鸟铳甲甲长，如今得家主看重，提为镇海号船主。”林振轩走进金梓懿，一边拿之前那套说辞自我介绍，一边惊奇的看向金梓懿对面的一位洋人。

    林振轩之所以会惊奇，是因为这名洋人穿着一领枣红绸缎袍，透绣着明蓝色丝绒花色，下摆滚边上也是如此刺绣，这明显是一件儒士服，而且这人还戴着一顶儒士帽。

    呃！在四百多年前，看到洋人穿儒服，林振轩顿觉怪异无比。

    让他惊奇的还在后头，林振轩看了对方几眼，对方居然抱拳行礼，用汉语道：“在下泰西大儒利玛窦，见过这位兄台。”

    噗，林振轩但觉天雷滚滚，差点不一口鲜血喷出来，实在是这位洋人正儿八经的形象太逗了，还尼玛的什么泰西大儒。

    “我只听西欧有天主教、基督教什么的，从没有听说西欧有儒士，不知道这位先生的泰西大儒从何而来？难道是罗马教皇册封的？”林振轩脸上带着嘲讽的笑容，不紧不慢的问道。

    “你知道基督教，你知道罗马教皇？”那洋人双眼瞳孔陡然放大，不可置信的问道。

    “我不但知道基督教，还知道耶稣，知道圣经，还知道圣母玛利亚。”林振轩大笑着眨了眨眼睛。

    “哦，圣母玛利亚！”传教士一脸惊喜的在胸口画了个十字。

    这几年来，他在大明朝传教可以说是举步维艰，好在此人与其他的传教士不同，懂圆滑知变通，明人不知基督教，他就谎称自己来自天竺国，是印度和尚。

    后面见和尚在明朝地位不算高，此人又改易儒服，自称泰西大儒，言谈举止飘逸洒脱，还真有那么几分儒士风度，骗过了不少达官贵人。

    未曾想到，一见到林振轩，就被识破了身份。

    “上帝，你真是见多识广。”那传教士重新介绍道：“我是利玛窦，来自意大利，是耶稣会成员。”

    利玛窦，利玛窦，等等！林振轩眼前一亮，他终于记起利玛窦是谁了，这个人在历史上还是很有名的，因为向万历帝进贡自鸣钟、大西洋琴等方物，赢得万历帝的信任，还在京师做了官，还向中国传播了一些西方的几何学，地理学等科学知识，在东西方文明交流史中，占有重要的地位。

    我就说嘛，如此奇葩的传教士怎么可能默默无名呢。

    林振轩看向利玛窦的双眼不由变得热切，抛去他传教士的身份，此人还是个西方科学家，而且他手中还有好几样宝贝——座钟、小机械钟、地球仪、航海图。

    这些东西，在后世不算什么，在这个时代，却是连皇帝都心动的宝贝啊，看他如今这个样子，是还没有找到门路入京了。

    利玛窦被林振轩炽热的眼光吓得后退了一步，稳住身形后说道：“这位兄台，虽然很高兴认识你，也想和你促膝长谈，但是我们必须先解决眼前的矛盾，我们澳门市政议会认为你们李家不拥有这块土地的使用权。”

    利玛窦指了指身后的一群葡萄牙人，义正言辞的说道：“根据契约的时间，是他们首先得到了这片土地的使用权。”

    事情的来龙去脉林振轩早在来的路上弄得一清二楚，当下沉下脸，冷声道：“利玛窦，我看你懂汉语，穿儒服，还以为是个讲道理的人，没想到你和那些贪婪狡诈的葡萄牙商人一样，根本没有把我们大明律法放在眼里，你这样，怎么可能赢得朝廷的好感，在我大明朝传教呢？你可知，我们李家是大明官方认可的官商，我们家主更有将军的职位。”

    林振轩的话中，真中带假，连唬带骗马上镇住了利玛窦，利玛窦来东方是传播基督教的福音，希望有一天能够面见明皇，劝皇帝接受洗礼，从而自上而下改变中国，终极目标是让中国跟上帝混。

    他今天之所以会在这里，只不过是因为熟悉明人，汉语熟悉，加上此地原本打算建一座教堂，此事牵涉到教会而已，如今听到林振轩说李家来头如此之大，心中马上打退堂鼓了。

    “这件事我们天主教会重新考虑，但是，这块地是由葡萄牙商人租的，他们如果作为其他用途，教会是管不了的。”利玛窦只是稍微考虑了片刻，就做出了退让，决定不再插手葡萄牙商人和李家的恩怨。

    林振轩脸上露出一丝微笑来，赞道：“利玛窦先生懂礼节，知进退，以后若碰到一些麻烦事，我能帮的一定帮。”

    “多谢林公子！”利玛窦一抱拳，满脸喜悦的告辞。

    他转身与几名传教士和葡萄牙商人说了几句话，就带着传教士离去，只留下那干目瞪口呆的葡萄牙商人。

    葡萄牙商人见李家人多势众，哼哼歪歪两句，由一名首领说道：“这件事，不会就这么算了，我会上告市政议会长官和你们的香山县县衙。”

    金梓懿这回才得插话的机会，冷哼一声道：“请便！”

    葡萄牙人于万历十一年的时候，选举了六人，成立市政议会，明朝政府授予澳门市政议会长官以“夷目”一职，做为中国官吏管理澳门的葡萄牙人，不过，他们管不了在澳门的华人。

    那些葡萄牙人离开之后，金梓懿犹自愤愤不平的说道：“蛮夷之人，若不是还需和你们做生意，才懒得和你们解释这么多。”

    明人虽然不排外，也不介意吸收外国的科学技术，但是和后世那些软骨头相比，显然有着强烈的种族优越感。

    种族优越感和积极接收别国的先进事务并不相矛盾，此时的大明，犹如后世的美国，国民在与番国人交往的时候，有种天然的优越感，但是与满清完全的闭关锁国，盲目自大又不同。

    例如鸟铳这种武器，就是明朝人学自外番的，还有利玛窦翻译的西方科学著作，都为士大夫阶层所接受，利玛窦还与中国朋友一道绘制了一副世界地图《山海舆地全图》，明人就把它刻印出版，引起了不小的轰动。

    有史书记载，利玛窦到南京后，还向南京的官员和名士向他们讲授西洋学术，如天算、测绘地图、地圆说等，介绍西洋风俗，解说天主教教义。

    又取出自造的“天球仪”、“地球仪”、“象限仪”、“纪限仪”给参观者讲解。当利玛窦参观南京观象台时，发现那里也有不少天文仪器，如“浑天象”、“玲珑仪”、“仰仪”、“简仪”等。

    他不但知道这些仪器的用法，而且指出它们有什么缺点，使听众折服，张养墨等主动拜他为师，向他学习数学和天文知识

    这些都说明，明朝官员是以开放开明的心态接受其他先进文化和科学的，在保持大国自信心的同时，又不夜郎自大，这与满清官员那种满目自大，盲目排外是截然不同，有天壤之别的。