第一章 君子不器
第一章君子不器 深秋莅临，虽然天空中浓厚的云气还没有舍得将大雪落下，但是萧瑟地秋风凌厉，却是寒气一天比一天更重了起来。 中州元城内，大户人家早已有奴才家婢推来了一大车一大车的上等松木黑炭，在每个屋中只要摆上这么一小盆，再关紧门窗，只消过上一小会儿，屋内便立时温暖如春夏一般。 尤其是这上等的松木黑炭，燃烧的时候能够放出大量的热量，就那么几两重的一小块，就能够点燃上好几天。而且在点燃的同时，释放出一股沁人心脾地松香味，袅袅不绝，让闻到的人精神头都变得好了起来。 “万物皆祖于虚，生于气，气以成体，体以受性，性以辨名，名以立行，行以俟命……” 一阵朗朗地书声从中州元城内的一个茅草房内传了出来，掷地铿锵有力，每一个字从口中脱出都好像用尽了全身的力气一般。 通篇文章读诵完毕，杜言缓缓地将手中的古书放下，双手被冻得紫青肿胀，但是却一点都没有哆嗦。 “古人常说，读圣贤之书，记于心，发于声，便可御寒，亦可充饥。看来果然是这样的，当我将全身的力气都去诵读这篇上古奇文《潜虚》的时候，便感觉到一股温热从丹田处升腾了起来，便感觉不到寒冷，也感觉不到腹饥了。” 看着自己那被冻得肿胀的双手，杜言真后悔怎么没早将这篇上古奇文拿出来诵读。 屋内的炭火盆早就已经熄灭了，里面的残渣焦糊糊的一片，一看就是那种再劣质不过的黑炭头。这种劣质的黑炭头燃烧起来还会产生一种呛人的黑烟，所以每隔一段时间，杜言就不得不把竹窗打开，让寒风将这些黑烟吹走。 茅草屋内只有一铺满稻草的硬床，硬邦邦的，上面是一床烂棉花。除此之外，就是一个精致的小木箱，里面满满的装着一本本都快要被翻烂了的书。 “这一本古书《潜虚》还真是神奇，为什么我诵读其他的诸如《子论》、《经史》之类的科考书籍的时候，没有这种奇怪的感觉呢？” 撇开一旁的炭火盆，杜言小心翼翼地从小木箱内拿出了一本《子论》，随意翻开其中一页，如同方才一般，大声地诵读了起来。 “兴邦之道唯仁矣，故有徳之君万国来朝，暴戾之君世所唾也。君子归于有德而亡于暴，兴邦乃可期也……” 虽然还是如同方才那样铿锵有力地诵读，但是杜言却觉得周体一阵寒冷，本来丹田处有的暖流却是又被一下击散了，寒冷、饥饿的感觉又涌了上来。 “怎么回事？这《子论》乃是我朝开国始皇秦赢召集举国文士之力，将上古诸子言论，去其糟粕，取其精华，专门汇编而成的一门著作。广纳百家之言，畅谈兴邦之道，为何反倒是不如我无意之间得到的那一本上古奇书《潜虚》了呢？” 杜言百思不得其解，今天虽然他领悟了读书的确可以御寒充饥的道理，但是为什么诵读朝廷科考指定的《子论》没有效果，反倒是自己无意当中得到的上古奇书《潜虚》却可以。 将《子论》放下，杜言哆哆嗦嗦地，牙齿都打起颤来，拿起书桌上的《潜虚》，一字一句，铿锵有力地诵读出声：“万物皆祖于虚，生于气，气以成体，体以受性，性以辨名，名以立行，行以俟命……” 越读这《潜虚》，杜言就越觉得这《潜虚》深奥无比，包罗万象，尤其是其中，居然还蕴藏着许多上古先贤的奇闻趣事，这就是其他书籍所根本没有的。 大潜国重武轻文，是以武立国的，始皇秦赢据说就是武道圣者，后来经过历代几百年的征伐，大潜国的版图已经非常之辽阔了，而且拥有了不下二十个的属国。 所以武者在大潜国内的地位非常之高，相对比之下，文人的待遇就一落千丈了，即便是协助圣上治理天下的当朝宰辅，碰上那些军中的大将军也不得不低下头来。 但是要培养一个武者却是非常之艰难，除了需要那些不外传的武学功法之外，更是要顿顿有上好的rou食，这样才能够保证身体的力量跟得上。 所谓“富习武，穷学文”，杜言自小孤苦伶仃，可是连饭都快吃不饱的，自然也没有任何条件去学武，只能够省吃俭用从书铺当中买一些科考划定的书籍，读圣贤之书，靠考科举出人头地了。 “不对，我听书铺的老刘头说过，现在所谓的这些科考的圣贤之书，其实都已经被朝廷改得面目全非了。许多上古诸子圣贤的言论，其实都是去其精华，反倒是取了糟粕来了。更多的却是，许多诸子的言论都被篡改了。” 隐约间，杜言想起了道听途说来的一些秘闻，据说从前的圣贤之书都是有圣贤之力在的，圣贤的言论，诸子的教诲，都在冥冥之中会形成一股圣贤之力。所以，诵读圣贤之书，能够御寒也能够充饥，这便是其中的道理。 而现在的这些所谓的圣贤典籍，不过是当朝者为了更好的控制文人而胡乱杜撰出来的。虽然里面不乏一些诸子的言论，却已经言不符实，没有丝毫的圣贤之力了。 想到这里，杜言这才知道自己是捡到了宝，这本从土地庙后面草堆里不小心挖到的古书，居然还真的是一个好宝贝。 翻动着这一本《潜虚》，前面的那部分太过于生涩，杜言怎么也看不懂，好像是在阐述着世间万物的组成和由来，每当杜言要深入去想去沉思其中道理的时候，都感觉到一阵头晕目眩。 而后面的一大部分，却是描述了上古时期，诸子百家，那些先贤们的奇闻异事或者日常生活。 上古时期，诸子百家，这些只存在于近乎神话之中的人物，杜言从前也只是从《经史》这本当朝汇编的史书当中了解到一点，但是如今看了《潜虚》内的记载，方才知道《经史》内所言大多是胡编乱造的。 《潜虚》内记录着一个个上古先贤的事迹，杜言一目十行飞速地翻动着书页，就仿佛那些上古先贤，诸子百家都在自己的眼前一般。 这其中，杜言对于一个被称之为“孔子”的先贤最为敬佩。相传这孔子乃是上古时期最有名的先贤之一，周游世界七十二国家，广泛宣传自己的思想，收徒不知多少，但是都一一悉心教导，有教无类，这其中记载着一件孔子在教导自己学生的事情，就让杜言立马眼前一亮。 这件事说的是，孔子将自己的几个弟子叫到了身旁，指着一个装水的陶器说道，每一个人都有其特殊的用途，就好比是这装水的器物一样，它的作用就是用来装水。 这个时候，就有弟子纷纷上来向老师孔子求问自己是一个什么器。孔子微笑着一一给他们点了出来，其中最受孔子器重的弟子子贡被孔子比喻成了瑚琏。这瑚琏乃是上古时期，宗庙当中盛放黍稷的祭器，由此可见，孔子对子贡的评价之高，将他比喻成为瑚琏，意思就是子贡有安邦治国的才能。 但是，这个时候，子贡却是皱着眉头，斗胆问了孔子，说：“请问老师是什么器？” 孔子微笑着摇了摇头，口中轻声吐出了四个字：“君子不器！” 子贡方才恍然大悟，老师所言，寻常之人为器，就好像是那些器皿一样，只有固定的作用，而真正的君子，却是要多才多艺，不能够像“器”一样只有固定的作用。 子贡将自己所悟到的说了出来，其他的弟子也恍然大悟，纷纷称赞子贡的悟性了得。但是，孔子却还是叹息了一声，不再言语了。 这则上古趣事就到这里戛然而止了，杜言看得有些满头雾水，脑子里满满的都是孔子所说的那四个字“君子不器”。 杜言的悟性不差，读书往往能够举一反三，但是他从这四个字当中能够体会到的也只不过是和子贡一样，以为孔子所说的君子是要多才多艺，不局限于一种才能罢了。但是，故事最后孔子对于子贡的回答却是摇头叹息，这究竟是为了什么呢？难道说子贡所说的不正确么？ 寒风凛凛，从开着的竹窗那席卷进茅草屋内。屋里黑炭头所产生的难闻黑烟早就已经消散一空了，但是杜言却无暇将竹窗关上，就这么任冷风刮在自己的皮肤上，没有丝毫在意，却是眉头紧锁，双目紧紧盯着手中的《潜虚》，陷入了沉思当中。 “君子不器，所谓的器，寻常的不过一些装水的器皿，贵重一点的恍若祭祀的瑚琏，但是其本质上都是一样的，都只有固定的用途。而先贤孔子所说的君子不器，既然君子不能够与器皿相同，就说明君子不能够只有固定的用途，那么……又不是子贡所说的多才多艺，难道说……孔子的意思是……” 猛然间，在寒风凛冽中，杜言顿悟。 “君子不器！君子不器！原来是这个样子，原来是这个样子！先贤孔子果然是大贤，茅塞顿开！茅塞顿开！” 一拍脑袋，杜言咧着嘴大笑了起来，原来孔子所说的君子不器真正的意思，却是指的不是君子应该多才多艺，而是根本就不应该有具体的才能，而应该成为价值的承担者，君子应该形成自己的道。 君子无论在做什么的时候，都是贯彻自己的道，也就是自己的认识和价值，而不应该只会某种或者某几种的才能。在孔子看来，那些所谓的才能都是末，而君子的道才是本。君子不器，而是要成为掌握器的人。 轰的一声，在杜言的丹田深处，随着杜言领悟了“君子不器”的道理，他的丹田当中开始形成一个旋涡状的暖流，不断的发散出去，滋养着全身，然后通过全身各个经脉之后又返回到丹田当中。 砰砰砰！ 正当杜言沉思在这奇妙的境界的时候，突然门外传来了敲打的声音。 是有人在敲门，但是声音很大，是用脚在踢。杜言将眉头一皱，起身要去开门。