第116章 一方热土
工厂区之后是500米的绿化隔离带，就到了平民住宅区，划分区域为：长1.5公里宽10公里。陈承宇设计了楼房的效果图：中间一条2米走廊，两套房挨在一起，空出一米，再两套房挨在一起，空一米。左右对称，这样每套房都有二面采光和通风。每套10米×7米，三楼一厅一厨一卫。每幢楼建七层，15平方公里可以建50多万套。 是不是在这个时代，也过一把房地产的瘾呢？ 紧挨平民住宅区的是市场，蔬菜、水果、rou类、布匹衣服、工艺品、日常用品、活禽活畜、饮食摊档…… 市场过来是供市民休息的公园，一个500米的隔离带。过来就是学校了，这个区域有幼儿园、小学、中学、大学。 教学区过来，又是一个500米的绿化隔离带，然后是保安营。 跟着就是医院、银行、教堂、税局、社会保障局、行政处、歌剧院、管理者住宅区。 最西边则是实验室。 纵横各三条主干道（下面恰好是三条下水道），这六条主干道全部是宽100米的水泥路，中间和两边有隔离带，隔离带种上香叶天竺葵，两边的行人道每隔60米就要安置水泥制作的长条椅子；每隔20米种一棵蓝花楹。 不过蓝花楹生长实在缓慢，长了三四十年，胸茎才二三十厘米，等到长大这黄花菜都凉了，这辈子看不了几回紫色童话。不过陈承宇自有办法，一封电报发给陈晓，在亚马逊河60万平方公里的领土地上，专找胸径30厘米的蓝花楹，连泥连根用挖掘机挖起来，包扎好，把枝叶削少，运到香格里拉城来移栽。 当然，此是后话，暂时不提。 就在香格里拉城开始修下水道的时候，陈承宇接到美国环球电话电报公司的急电，说是各州首府的电讯大楼已修建并装修完毕，部分州首府周围邻近的重要城市已经埋设好电线杆，询问下一步如何开展工作。 陈承宇回电：“杜克实验室已派出人员安装无线电报机及天线，请各分公司提供方便和配合。我正在回程当中。” 1881年11月24日，11月的第四个星期四，陈承宇委托杜克实验室向母校哈孚大学捐献30万美元。 既然回程，必然要经过尼日利亚和亚马逊河口，于是陈承宇拉了二百多万株香叶天竺葵，准备给橡胶基地和奥尼查城各100万株。船上还有80条非洲猎狮犬。其中有二条属于陈承宇私人所有。 和卢定等人分别后，“友谊”号运输船沿着南非海岸向北驶去，陈承宇站在甲板上看鲸鱼，说准确点，是在等鲸鱼浮头。良久，还是没见到有鲸鱼的影子。却见陈信达一脸笑意走过来。陈承宇问道：堂兄有何好事？陈信达道：”你下去看看吧。” 陈承宇下到船仓一看，眼都花了，眼前一大堆黄金白银，说是一百万两，估计二百万两都有超。这是一种投名状式的暗示，意思是汉家村卢定等老人已经彻底相信了自己，你和汉家村是一家人了，以后汉家村全村人吃粥吃饭就要看你的了。 “他们的眼光真毒辣，难道是睇相佬出身？”陈承宇心想：“不管怎样说，这笔钱是肯定要收下的，不收的话，就不是自己人，以后不好相见。” 运输船默默地驶入好望角，船上的瞭望哨增到到9人，分成三组手持望远镜，分别向前方、左方、后方瞭望，个个神情严肃，略带紧张。 “好望角”实际是风暴角，不要被翻译的字面所欺骗，除了暴风雨多之外，还有一种“杀人浪”——这种浪高15至20米，前部如悬崖一样，狠狠向前扑去，冬季的时候经常出现。 有时遭遇极地风引起的旋转浪，这二种海浪叠加在一起，有船遇到几乎是九死一生，再加上这里还有一股海岸浪急流，当它们相遇的时候，整个海面如同开锅一样翻滚，这里是世界上最危险的航海地段。 幸运的是“友谊”号用30节航速很快绕过了好望角，一路平安。 在奥尼查城里，陈承宇见到了摩门教的传教士本尔先生，以及20多名年轻的传教士，刚刚寒喧了几句，伯父陈安之等五洲商会一行人又过来见面，当中还有几个和尚。他们已经来了一个多月，在巴西几个基地都开了超市，现在在奥尼查城也开了超市。 双方互相见礼，众人在没装修好的会议室里坐定，陈承宇说道：“各位叔伯，此行收获可以吧。” “托贤侄的福，收获之大，出乎意料，没想到这里的生意这么好。”陈安心不好夸奖自己的侄子，另外一群合浦同乡就替他说了。 “各位前辈还可以在巴西的大城市、南非的几个城市，例如开普敦、比勒陀利亚市开超市，这些地方人多，钱多。” 众人齐声称是，并记了下来。 “贫僧了因，见过陈施主。”座中和尚年纪最大的一个向陈承宇旅礼。 “大师不必多礼，既然同是合浦人，就不要太生分。” “哈哈哈哈！好，常听师兄言道陈施主言行不羁，身负大智慧，今日总算亲眼见了。” 陈承宇连道不敢当。 “贫僧遵了师兄法旨，西行何止万里，心不可说不诚，但为何近二个月过去，却没渡得一有缘人，这是何故？请陈施主教我。” “大师何不从华人入手？土著之人不通汉语，大师与他们谈佛，不若鸡同鸭讲，彼此不知所云，不若选择我华人传佛：目前巴西、美国、尼日利亚，杜克公司名下所辖华人，已有十余万之众，还在不断增加之中。不如在华人聚居区建寺造庙，布施佛道。” “真是一语惊醒梦中人，贫僧受教。大恩不言谢，他日必有所报。” 陈承宇连称不敢不敢，客气客气。 “陈先生是本教圣使，为何对本教的事情不管不问？”忽然边上的本尔先生用英语说。 “呵呵，我记在心头呢。”陈承宇笑着从口袋里拿出几支青蒿素说道：“拿着这个神药，明天四处去看，有尼日利亚人患了疟疾，你就给他注射一剂‘基督圣药’，然后告诉他这是基督显灵，赐下来的神药普渡众生。第一次是主仁慈救了你，第二次你如果不是摩门教的门徒，那对不起，摩门教还有很多同门兄弟姐妹等着拿这个药去拯救呢。” “这就是中国人传说中的特效药？” “是的。” “好，太好了。” “不过你要答应我一年事，这个药你不能出售，不能给别人研究。 “好的好的！”陈承宇看到本尔先生露出了与年龄不相称的兴奋，知道他已经有了更大的计划、更大的雄心。 下午陈承宇派人把船上的100万株香叶天竺葵苗搬上岸，叮嘱分别种在杜克公司在尼日利亚开发的几个地方：奥尼查城、农河河口的三角洲工业、煤矿等地。种在道路隔离带里、住宅边上。 另外的一百多万株天竺葵苗，全部搬上运输油棕果的船，运往巴西的亚马逊河口的工厂、橡胶基地。陈承宇发电报给陈晓，嘱咐把天竺葵苗种到橡胶基地的住宅、办公花圃地里，多出来的苗，开辟一片田地种植。严加管理，待长到一米高后再剪为十数段，用于育苗。 过了二天，奥尼查城中忽然出现加入摩门教的热潮，很多人拖家带口，整个家庭来加入，再下来，越来越多人入教，忙得本尔先生和他的弟子团团转。奥尼查城中建好的摩门教教堂顿时人满为患，看得几个英国传教士无限羡慕。 加入摩门教的尼日利亚人，只要是约鲁巴族、伊博族这二个民族的人数，是尼日利亚第二三民族，在这二个民族的带领下，其它的小民族纷纷加入，人数达井喷式增长。本尔先生连忙向摩门总教求援，请总教派出大量人手以缓解因人手不足，导致布道缓慢的问题。 摩门总教答应了本尔先生的要求，大长老紧急发电报给陈承宇，提醒陈承宇加快城市建设，多建城市以庇护教民，因为非洲的蛮族行事（吃人）总是“不可理喻”。 为了证明所说的事至关重要，摩门教汇来了2，000万美元，敦促陈承宇“雇请更多的人手，购买更多的机器，以更快的速度在教众集中的地方建起新城。” 陈承宇也觉得有理，不由警惕起来。下令优先把奥尼查新城的外城墙建起来再说，里面的工程，如果人手不足可以缓一缓。 当天晚上又和刘雄等人一起商议，把摩门教的要求对大家说了，对于尼日利亚的历史，大家以前听了陈承宇的叙述，还是比较抽象，但是听了当地居民的现身说法之后，这才相信民族之间的冲突血腥得不可思议，血腥得恐怖。 双方往往能结下死仇，几百年都解不开。当下大家看着地图，商议在教民众多的地方，建立一个个新城，建设的方式就如中国古代的城池一样：城市四周筑起高高的城墙之后，还要在城墙下方开挖护城河……