第七十七章 神农继位 出五谷
伏羲证道飞往三十三天外的火龙洞清修，洪荒上的人族大肆庆祝了三个月之久。庆典的活动结束之后，圣原上，一众人族的长老便按照伏羲留下来的线索，前往圣原东南方，谬水西南经过厉乡南，水南有重山，就是烈山，寻找贤人去了。 人族的长老来到烈山之后，发现这里的民风淳朴，百姓富足，而且家家户户都在用一起奇怪的器皿在盛放事物。要知道，这个时侯，洪荒上还没有什么饮食的器具，把东西放在一片干净的木板上就不错，哪里还有像是这里的这样奇怪的器皿。 长老上前询问，这里的族人回答说，“这叫做陶器，是山洞中的异人所传。”人族的长老惊讶不已。急忙询问这异人的详细情况，难不成这异人就是伏羲大族长所说的贤人？ 可是那族人知道的也不多，只是断断续续的说了一些那异人的情况。“这异人长的高大，身体强壮，乃是人身牛首。相传出生在烈山的一个山洞里，天生天养，还说是这异人好像是生下来的时候，肚子都是透明的，能看见五脏六腑哩，是什么水晶肚。其他的我就不知道了。” 说完这族人就想要走，长老急忙上前拦住，“不知道这异人叫什么名字？”那族人想了半天才想出来，“那异人好像是叫神农。” 长老听完就道谢离开了，跟随而来的人族长老纷纷讨论起来，有的认为这神农就应该是伏羲所说的贤人，可是有的则认为这神农人身牛首，也许是妖而不是人，不是所说的贤人。一众长老不禁困惑起来。 好在大长老还是心中有数，带着这些人继续在烈山附近的人族部族中打听这神农的一些事迹。直到这些长老发现了这里的部族不光是吃野兽，水果，还有一种草本植物，很是怪异，纵是这些见多识广的长老们也没有见过。这里的族人说这东西叫住麦，是神农在山中发现的，可以吃，还可以种，季季有收获。 这一说，这些个长老却是大吃一惊，这神农还有这样的本事，随后有看了族人所种的麦子，虽然面积很小，但是这确实是一种很不错的食物。当下大长老决定，这贤人就是神农，要把这神农迎回圣原。 终于人族迎来的新的大族长，神农。 洪荒中的人族人口已生育繁多，维持生计的是猎物和植物的果实。可是，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题？神农氏苦苦思索，可谓绞尽脑汁。 一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，猛然想起了自己在烈山那个时候，偶然发现的那种自己起名字叫做麦的食物。便拾起这五彩九穗谷，埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。 神农氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。 神农氏就一样一样的尝，一样一样的试种，也不知道这神农中了多少会的毒，好在这神农天生的神异，自身有解毒的办法，但是遇到了毒性猛烈地，这神农也是痛的死去活来。 一次，神农氏在深山老林采药，被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众，终被咬伤倒地，血流不止，浑身发肿。他忍痛高喊：“西王母，快来救我。”王母娘娘闻听呼声后，立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰，终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了王母的使者青鸟，都吓得纷纷逃散。 这西王母也是洪荒中最早修成大神通的那一批人物，与东王公交好，一身的修为委实惊天动地，只是为人友善，不喜张扬在洪荒中才不是那么的耀眼。这神农是族人的大族长，其采药之处又是在西王母的修行范围之内，自然没有不救的道理。 青鸟将仙丹喂到神农氏口里，神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零，高声向青鸟道谢，哪知，一张口，仙丹落地，立刻生根发芽长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，便高兴地自言自语：“没有尝出谷子，但是有治毒蛇咬伤的药方了！”于是，给这味草药取名“头顶一颗珠”。后来，药物学家给它命名为“延龄草”。 经过神农不断的努力，终于吃出了五种可以种植，可以食用的谷物，分别是粟、豆、麻、麦、稻五种。 吃出五谷之后，神农就不在像是以前那么辛苦了，吩咐族人大面的耕种这五种谷物。可是第一年的收成聊聊无几，神农大惑，难不成这五谷不能人工种植？这个时候，部族中已经有了豢养动物的习俗了，虽然不是很多，但是还是已经有了。 看着豢养的动物，神农越发的坚定了培育这五谷的心思。神农回到了当初种下五彩九穗谷的地方，这里的谷子最多，但是和杂草长在一起。好在神农已经尝出来了五谷，靠着眼睛已经能够分辨出那些是五谷，那些是杂草。 经过漫长的观察，神农终于发现了一些问题。那稻生长的地方多是潮湿的地方，在一片小水塘的旁边，这里的稻比其他地方的都要好上很多，颗粒饱满，植株高大。再比如麦，只有在阳光充足，不湿也不干的地方长的才比较的茂盛。凡此种种，神农大喜。 回到部落之后，神农就把自己的发现告诉了人族的众多的首领，让其回到部落中仔细的寻找适合五谷生长的地方，仔细的耕种。果然，经过神农的指点，这一年，五谷丰收了，各个部落纷纷把自己种出来的五谷敬献给神农，神农非常的高兴。这一年的冬天，人族因为缺少食物而死亡的族人大大的减少了。 第二年，各个部落的首领再一次的播种下了种子，满怀希望的等着收获。可是天不遂人愿。这一年的日头比往年要毒上很多，大地干旱，几个月也没有下一场雨水，五谷的种子根本就能生长，各个部落的首领再一次的犯难了。有的部落一边组织青壮年大肆的捕猎，一边组织老人和孩子从远处的大河取水浇灌。可是路途太远，远水不解近渴。 这个时候，从圣原的大族长那里再一次的传来了解决的办法。原来神农在圣原得知因为干旱，谷物不能生长的消息之后，就苦思解决的办法，最终终于想出来了解决的办法，那就是打井汲水，根据这水井，神农还想出了九井相连的水利灌溉技术。果然经过这水井的灌溉，五谷纷纷开始生长，这一年最终的收成还是不错的。 为了歌颂神农大族长，人族的各个部落中纷纷修建神农像，肩披树叶，头生双角，手捧五谷。神农也被称为“五谷爷”。 （查了一些资料，神农的主要功绩就是开垦荒地，口尝百草，播种五谷，汲水灌溉外，还有日中为市，造陶器，尝药治病等。）