第五十六章 出发前的胡思乱想

    亚瑟仍然深信，如果上次不是自己冒然出击，兽潮对于他来说是没有什么威胁的。

    虽然林修也或多或少地认同这一点，但如果亚瑟还要抽调营地内的战士去和自己造船，那就太不理智了。他不但不能得到多少实质性的好处，撑死了就是几艘船，可对于目前的他来说，最需要的是休养生息。

    可亚瑟却死活不甘心，特别是得知了范的部落，已经造出船只，并能在海上行驶后。

    “我一定要去看看，等我，你明天再出发。”亚瑟丢下这句话，就急匆匆地回去了。

    林修哭笑不得，这家伙，迟早要被自己的野心给害了。

    既然今天走不了了，林修便命令士兵们休息一天，自己也正好偷得浮生半日闲。

    林妻最近很无聊，白天晒日光浴，晚上数星星。

    要不是她的身份摆在那里，林修还真怕发生什么红杏出墙的事来。女人的想法一般人很难琢磨得透，林修自认为也是情场菜鸟一枚，所以只能在有空得时候尽量多陪陪她。

    得找点事情让她做，不能就这么闲着。

    “你有什么想做的事情吗？”搂着这个可人儿，林修温柔地问。

    林妻眨了眨水汪汪的眼睛，答道：“我就想这样。”

    感受到对方的爱意，林修将其搂得更紧了：“不是问你这个，你难道没有什么梦想吗？就是从小到大一直想做而没有机会做的事情。”

    “没有。”林妻不由低下了头。

    从小的时候开始，林妻就一直生活在自己的屋子里，她也不知道为什么可以不用像别的妇女一样出去采集食物，而是每天都能吃到现成的。

    部落里的人都对自己非常尊重，林妻后来才知道，原来整个部落里，所有人都视她为“母亲”。

    渐渐地，林妻也习惯了这种生活，波澜不惊，平淡无奇。

    直到林修出现，她才有了一点对于生活的概念，原来人生是可以这么精彩的！所以她一门心思都在林修身上，只要对方不在，就会魂不守舍。

    还真是个典型的传统女人，林修觉得自己的担心完全是多余了。

    由于推行了婚姻制，现在部落里有不少新婚夫妻，他们组成了家庭，修建了只属于自己的屋子，并且还会在林德那里登记，然后当着所有人的面宣布。

    这个制度确实让族人的向心力更强了，营地对于他们来说不仅仅是休息的地方，更是根之所在。

    这样有效地避免同一血缘关系的异性之间繁衍下一代，基因自然也就会改良。但是，对于特别优秀的人群而言，近亲也不是可以的。

    对于原始人来说，战士是战场上的胜利者，是具有优秀基因的，跑得更快、跳的更远、更聪明、更勇敢的人群。

    在随机结婚的情况下，夫妇双方携带相同优秀基因的机会很少。但是，在近亲结婚的情况下，双方从共同祖先那里继承同一优秀基因的机会就会大大增加，双方很可能都是同一种优秀基因的携带者，这样，他们所生子女拥有优秀天赋的机会也就大大增加，往往要比非近亲结婚者高几倍、几十倍，甚至上百倍。

    这也就是，林修并没有规定部落里只能一夫一妻的原因。

    强者可以拥有更多的异性，这点对于女性来说同样适用，女人可以通过自身的美貌、财富来吸引多个男子。

    能被这种女人看上的男人，自然也是优秀的，两个优秀的人，有很大几率会生出优秀的后代。

    为了部落的长远发展，林修觉得自己做了一个正确的选择。

    随着部落的发展，就会慢慢出现所谓的“异族”通婚，比如说黄种人与白种人的结合。对于这一点，林修也不会去管，自由恋爱嘛，只要他们自己愿意就行。

    但林修是绝对不会容忍奴隶制度出现的，所有异性在一起生活同居，地位必须是平等。

    在合作关系中也是如此，商队雇佣了营地里的战士，那么他们就是合作的关系，战士的人身自由，并不受其控制。

    随着生产进一步发展，劳动生产率有了较大的提高，食物、日常用品、奢侈品除维持人们的生活必需以外，开始有了剩余。剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动，专门从事社会交流和文化科学活动提供了可能，从而促进了生产的发展，另一方面也为私有制的产生准备了条件。

    奴隶制一定会在某天悄然地冒头，而且是很有可能会在近期之内出现，这是社会形式发展的一个必然阶段，林修无法阻止，但可以将其扼杀在萌芽之中。

    私有制的产生，部落里就会出现剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶社会产生。

    奴隶视为奴隶主的财产，可以自由买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。

    比如那些商人，一旦赚到了更多的钞票，为了保证自己财产的安全，就必须雇佣人来当保镖，慢慢的，这个保镖就成为了他的私兵。

    通过私人力量的积累，商人们也许会为了节省开支，而强行命令一些俘虏、无业者来为自己工作。虽然提供食物，但却是没有任何人权的。

    事实上，现在部落里确实就存在一些奴隶，上次打败的那个会使用毒药武器的部落，除了被德克刑讯逼供弄死了十几个，还剩下几十个。

    有一次林武来问林修怎么处理那些俘虏，林修也没有多想，便让他自己看着办。

    后来，这些俘虏就变成了专门干苦活的，时时刻刻都被监视着。再后来，他们开始慢慢出现在商人的旁边，成为私人的财产。

    但不可否认，奴隶制的出现，是文明的一个重大进步。

    它打破了原始社会氏族部落关系的狭隘性，从而有利于社会生产规模的扩大，有利于体力劳动和脑力劳动分工的发展，为整个人类物质文明和精神文化的进一步发展创造了条件。

    在这种变革中，奴隶主也就是那些商人可以得到最大利益，可以摆脱繁重的体力劳动，从事脑力劳动或者不参加劳动，同时需要说明的是，奴隶也得到了利益，某些战俘奴隶避免了战败被杀的命运，同时生活水平要比原始社会总体要有所提高。