第四十八章 吾乃白起
林天从来就不是一个愚笨的人，即使他本来愚笨，在社会这个大染缸之下，也会变得聪明起来。 这个世界上有两种人可以生存下来，一种是有点聪明，但又不是太聪明的那种。一种是有点愚笨，但又不是太愚笨的那种。太聪明和太愚笨这两种极端都无法生存下去，因为这个世界上绝大多数的人就处在这两种极端中间。 人是一种群居生物。 在这个空间中莫名其妙的待了这么久的时间，再加上突然冒出来的白起突然冒出来的一句话，林天知道自己已经进入了一个局了。 或者说天地间本来就是一个巨大无比的棋盘，众生万物都是上面的棋子，区别只是有些棋子种子重要程度高，有些棋子无足轻重。有些棋子能当将，有些棋子只能当兵。 虽然有时候小兵也能将军，但是先天条件放在那里。机会是有的，只是很难。主要是看下棋人的意愿。 林天想起那次看了《大话西游》后和许白白对话，以及对话后所想到的东西。彼时只是觉得有这个可能，只是没想到会来的这么迅猛，这么让人措手不及。而且一上来就是白起这种绝世猛人，这算不算是上天对他的恩惠呢？ 想到这里，林天就苦涩的摇了摇头。 “你？” 白起将注意力从竹简上转过来，看着林天的脸。 “你，就是让我脱离此地的钥匙。” “钥匙？离开？” 林天反问了一句。 “你说你要离开这里，不再镇压这些军魂了？” 林天感到自己的头脑有些不够用了，刚刚整理好的思绪就像陷入程序运行错误的计算机一样，噼里啪啦的响个不停。 白起不再镇压这些军魂，那这些军魂怎么办？难不成要脱离这个空间，降临现实世界？ 一想到这个可能，一直泰山崩临而面不改色的林天也不由得变得脸色煞白。 “不错，凡事皆有始终。当初吾为吾主镇压军魂不知多少年月，以消除身上罪孽。而今功德圆满，正是重见天日之时。而你，就是让我离开这里的关键。” 白起一脸平静的说，即使快要脱离这个暗无天日，仿佛牢笼一般的地方，也没有让他脸上有丝毫的表情波动，不愧是身经百战的铁血将领，要知道，普通人在这里呆上个两个个星期，绝对会被逼得发疯不可。这点让林天感觉很是佩服，但佩服归佩服，关系自身大事的问题上林天还是要弄个清楚的。 “为什么确定是我？” “因为你会那套拳。” “我并不会，你应该知道的。” “军师的话，不会有错。你不会，我可以教你。” “你教我？你会？” “不错，这套拳法我恰好会，否则也认不出来。” “这是什么拳法。” “不知道，只知道是那个人的。” “那个人是谁？” “不清楚，那个人就叫那个人，谁也不清楚他的名字。” “哦，那军师是谁？” “这些东西你不该知道。” “你知道徐福麽。” “徐福？” 白起皱了皱眉头。 “的确知道，怎么样？” “那个人和徐福认识麽。” “认识。” 白起的回答简介而干练。 “好，我知道了，那么，请你教导我吧。” 林天吐出一口气，缓缓说道。听到他的肯定答复，白起微微一点头，大手一挥，整个世界变成另一幅模样，一座长二十米，宽二十米的练武台出现在他们眼前，两旁是被竖起的一排排的兵器，刀枪剑棍，奇门暗器，全都包含在其中，只是一个个都收敛住了光华，变得平凡无奇的样子。而原先的那些东西却都消失不见了，看到这个景象，林天微微的眯起了眼睛。 “这些，都是被我斩杀的武将所遗留下来的武器。喜欢什么的，就自己挑一把吧。” 白起站在前面背对着林天，却仿佛对林天的动作了解的一清二楚，缓缓的开了口说道。 听到白起的话后，林天微微一愣，开始认真打量这些看上去平凡无奇的兵器些。 古代的铸造技术一直是一个谜团，考古发掘中弄出来的几把战国时代的青铜剑器，历经无尽的岁月之后依然仿佛像崭新的长剑一般。一些青铜剑器，更是用上了现代社会中还是理论上的记忆恢复，即使剑尖与剑身被挤压成了九十度形状，当撤去力量之后就会立刻复原，简直是神乎其神，让所有知道的人都感到叹为观止。古代先人们的智慧，是这些后来人都无法明晓的存在，难怪能在历史上创造出那么辉煌灿烂的文明。 那些只是一般的武器而已，让人很难想象，如果是古代那些名器神器，又该是怎样一副场景？比如传说中的干将莫邪，比如那把王道之剑，泰阿。 泰阿，十大名剑排名第三。相传为欧冶子、干将所铸。是一把诸侯威道之剑，剑气早已存于天地之间。著名相剑大师风胡子曾说过，只有内心之威才能激发出太阿剑的剑气之威。 传说中，楚国的都城被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：太阿剑。世人都说，太阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说太阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存於天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与原违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然铸刻篆体“太阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，於是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让太阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：太阿剑啊，太阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅博剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗扑地，流血千里，全军覆没······· 这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：太阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：太阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！ 而那些历史武将，他们所用的武器在历史无不是留下了赫赫凶名，能被白起亲手斩杀的武将，即使对他来说再不怎么样，起码也是有一定身份地位人。一般人根本无法近的了他的人。而古代百分之九十七的财富，就集中在这一部分人手中，想来他们留下的武器也不会差。 但林天只是淡淡的扫了眼，随即回头说道，“不用了，一双拳头足够了。” 白起回过头，深深的看了他一眼，没有说什么，带着他一路走上练武台。 “以后一段时间，你就呆在这里修炼了，该教你的东西，我会教你。”白起淡淡的说道。 “能问你一个问题吗。” 踏上练武台的林天突然开口道。看到白起轻微的点了点头，于是问了下去。 “你是如何靠着一魄之力镇压九十九万九千九百九十九个军魂的。” 听到林天的问话，白起头也没抬，淡淡的回了句。 “吾乃白起。” 没有任何多余的动作，没有任何多余的语言，只是简简单单的一句话，瞬间就让林天变得脸色苍白。在那么一霎那的时候，林天仿佛感到无尽的威势铺天盖地的席卷了整个空间。到处都是犹如实质的杀气，如同刀剑一般的刺的皮肤生疼。巨大的压力直接作用在林天身上，林天仿佛听到体内晶莹如玉一般的骨骼发出“啪嚓啪嚓”碎裂的声音。他努力的抬起头看向白起，却依旧是那副风轻云淡的样子，两者是如此的诡异而又和谐的存在着。 幸好，这只是一瞬间的感觉，但就是这短短的一瞬间，却让林天觉得好似有一个世纪一般的漫长。他看向平凡无奇的白起，恍惚间觉得刚才那种场景只是错觉一般，如若不是他浑身可以滴出水一般被浸透的衣衫，和大口大口喘着的粗气的话。 此时林天才真正的意识到眼前这个号称人屠的白起，绝对不是外表上看上去的如同善良之辈一般。在他平凡外貌掩盖下的，是一头绝世凶兽，是让无数敌人魂飞丧胆的存在。 “吾乃白起。好答案，好答案。＇ 林天面色苍白的喃喃道。 一句话，四个字，却蕴藏了杀神白起的所有骄傲。吾乃白起，多么霸气的回答。 得到这个答案之后，林天终于正式开始跟随白起学习，一阵阵空暴的声音，响彻练武场。 ········································································································· “千百势——崩手！” “二百三十势——云空！” “百十势——地崩！” 一团团的火焰在空气中爆炸开来，炙热的气息凝聚成一团气浪，向四周席卷而去。 在这段时间里，林天跟随着白起学习这套拳法，这套拳法博大精深，据传共有千势，但其中最重要的只有三十势。据白起所说，这套拳法是先秦一大能所创，而这名大能，名叫鬼谷子。 鬼谷子，姓王名诩（道家记载），出生地，今河北省邯郸市临漳县盐食村人。民间称为王禅老祖，春秋战国人士中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。经常进入梦云山采药修道。因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生。鬼谷子为纵横家鼻祖。鬼谷子招收徒弟从不挑剔。他的学问不是每个人都能学会的，只要学会一门便可纵横天下！！“鬼谷”之名，”。在临漳县盐食、谷子村一带，广泛流传着关于鬼谷子的种种传说。传说在战国时期魏国陪都邺城东北十里处有个村子叫王家庄（现临漳县香菜营乡谷子、盐食两村的前身），庄主有一个女儿叫王春花，因食用水缸边奇谷而受孕。女儿未婚受孕有辱门风，王庄主一怒之下，将春花赶出了家门，让她带了一个丫环到村东南自家地里一个茅草庵里居住。十月怀胎一朝分娩，春花产下一名男婴。她生产时的血水流到了庵子外边的地上，以后这片土地长出的茅草都是红色的，人称“红茅草”，这片土地传说被春花分娩时的血水浸染而成红色，故而被后人称为“血板地”。现在，在临漳县盐食村村南，还留有“血板地”、“红茅草”。传说鬼谷子出生后，因其母食奇谷而生下他，母亲就让其随自己姓王，名禅，字诩，奶名就叫鬼谷子。 最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。