初悟 第十五章 善恶论

    温孤文卯身上伤痕累累，呼吸短促不均，那股吞噬法则几乎溢出，若非「镇狱法则」护体，他也已是口中粮果。

    三尸回体，两盏茶的时间已过，慕容伶三人应该已经离开，欠着的恩情就算是还了，只是便宜了玩蛊的那个畜牲。

    文卯踏步空中，直视那张吞噬万物的大嘴，两手并出，曲于身旁两侧，镇狱法则之力凝化天地，满天昏黑，无云无日，他那幅阴沉的脸显得更加邪狠。

    昏黑的天际缓缓裂出一道窄缝，像是碎裂的瓜果。

    「嗡隆……嗡隆……嗡隆……」

    缝隙之中接连传出声响，又一声震撼邪州的滚雷声发出，窄小的缝隙被撕裂成一滩伤口，昏黑之色愈发鲜赤……

    淅沥的红雨垂在地上、滴落在文卯身上、摔打在那张嘴巴之上，都如同浴血而生一般。

    又一阵阵飓风袭来，腥臭味遍布尸林，真如血雨腥风。

    三纵血色雷劫已至，跳动的身姿让它被琢磨不透，就好似已知天人洞观，文卯索性瞑闭上双眼，法则之力更为肆盛。

    天灾、人祸就此短兵相接，激荡之意已势不可当。

    「镇狱法则——生灵涂炭」

    劈凿而下的血色雷劫被凭空而出的十八条锁链封在裂缝之外，气势不断，似龙吟、似虎啸、似凤鸣、似鹤唳。

    匆忙赶来的三人见此等天地异象皆望出了神，如此看来，真有大乱之兆。

    然不止三人，「百毒邪州」与「福鼎地」内众势力皆是被这一方天地异象惊了一惊。

    天地血劫，自「霍乱天下」与「纵横天下」两位天下领主后，此乃第三次现世，注意到这方异象之人自然也都是各有所图、心怀不轨。

    姜文三人本想上前一探究竟，却全然不敢料想，只是这道天劫的威压都不是三人可企及，只得作罢在一方观看。

    被镇压许久的血劫怒了，冲破十八条锁链，直逼温孤文卯而来，他冷笑一声，左手抬起，又是十八条锁链迸出，临近不足二尺，将血劫牢牢锁住。

    文卯攥住那道血劫，在手中镇压到极点，凶煞的血劫没了气度，他把血劫捏成核桃大小，塞进了嘴里。

    连跨四境，大破「洞观」第五境，仅一步便可入定「淬体」大境。

    一旁观战的三人早已看得发愣，那雷劫能挺过去都算是人中龙凤、世间罕有，他硬是吞了下去……

    血劫消散，天日重现，温孤文卯盯着那张大嘴里来回腾动的法则之力……

    「镇狱法则——大道禁忌」

    镇狱法则之力迸出，吞噬法则黯然失色，温孤文卯两手画开，作拉弓搭箭状，一发天道炁蕴冲出，一如利箭飞去。

    又一阵狂风袭来，卷沙而起，只听一声「长生锁」，那支利箭分崩离析，从中被裂成十三份。

    镇狱大道再上一层，无限制地镇压整片尸林，那张大嘴身旁的天道炁蕴被退散，一身着赤白同错之色衣衫的男子终于出现，伸手挡住身后。

    “真以为天道七法这么好破的？”他伸手又将碎裂的镇狱大道聚拢，塞给了身后的那张大嘴，它直接咽了下去，吞噬感却连续不断，没有一分缓滞的时间，像是瞬间被消化了一样。

    「长生福祸」

    吞噬法则之力泯然尸林之中，竟一丝都不存，又一道长生锁束缚在不远处，一颗残存的吞噬「道果」浮现，他把这颗道果在手中捏碎，挑眼瞅了瞅温孤文卯，

    “你是新一任镇狱法则掌控者？”

    “你是？”温孤文卯只是一眼便觉得此人不投缘，话语间已是针锋相对。

    “傅慎先生？！”

    姜文赶来，似与此人已是老相识一般，傅慎点头应答，又打量了几眼这新一任的镇狱法则，没有自己印象中的极邪极恶之气，反倒是有些像上一任。

    傅慎打了个响指，带着四人置身在一方新的天地之中——崖上瀑布飞流直下、湖中涟漪圈圈漾起、日光温曦又不灼肤、微风气爽且不刺骨、地上的青草根根挺拔，躺在上面如寝在褥。

    时时传出几声鸟鸣，花的芳香与草木的清香沁人心脾。

    他带着四人走到一处石桌前，刚好五个石墩，似早有准备。

    五人一同落座，先前的相斥之意全无，这方天地在潜移默化人的意识？

    “别误会，没有其他意思，只是那么大的火气不好聊天。”

    温孤文卯点了点头，他说得不无道理，姜文所交之人，又称其为“先生”，想来也不是不分青红皂白之辈。

    而且，这个人身上的炁蕴没有一丝外泄，哪怕是天人洞观都未能察觉一二。

    更像是，神莹内敛、返璞归真。

    四人一同看向姜文，傅慎道“姜文，介绍一下。”

    “傅慎先生，实不相瞒，我只知他名作温孤文卯，其余两人，我也不知。”姜文指了一下文卯，同时疑惑地看向墨夷珺与慕容伶。

    文卯伸手抵住要介绍的慕容伶，盯着傅慎道，“这位先生，我更想知道你是怎么一回事？”

    “你们不认识傅慎先生？”

    此话一出，疑惑片刻，这氛围又戛然而止，除了自己外，其余三人应该都没有离开过邪州，自然没听说过这位同天地齐寿的长生客。

    “小子，不是我不跟你们讲，也不是我以大欺小，只是我的经历实在难讲。”

    一番话说得云山雾绕，三人自然是都没听懂，也自然是都不买账，姜文索性与三人解释了一通……

    这傅慎已有万万岁，与天地齐寿可不是说说而已。

    世间法则本是天道所赐，可他这道长生法则却是个例外，天下修士多百万元寿不到，虽参差不齐却也无几个大寿之人，可他却连破百万元年，又大破九道千万年岁之劫，已有四分天道之姿。

    故而自创了一道长生法则，此等法则凌驾众生之上——「天地不灭，长生不亡」

    颇有几分「窃盗法则」的“圣人不死，大盗不止”之姿。

    然而此人最为冠绝古今的不是天地齐寿，而是他的修行之路——以大多修士摒弃的七情为基、六欲为道。

    红尘百圣，得道天下。

    寻常修士戒骄戒躁，而他贪恋荣华富贵却依旧得大道。

    此等履历实在令三人惊诧不已，墨夷珺起身拱手作揖，“墨夷珺。”

    慕容伶也跟着作揖道了一声，“赶尸族，慕容伶。”

    “赶尸？这么说……尸祖方相是你所唤出来的？”

    傅慎不由得瞪大了眼珠，倘若这般年纪就能唤出尸祖，那日后定也是天下一方豪杰，印象中有此等天赋的女子屈指可数。

    “不是。”慕容伶瞥了眼姜文，“是他不知道怎么唤出来的。”

    姜文以笑示人，解释道“师尊生前留下的一章尸经，可唤尸祖而来，只不过需要有行尸作介才可，故而一直没能用出来，今日也是巧了。”

    一听姜文说出“巧了”二字后，他脸上又加重了一丝耐人寻味的笑意，傅慎环顾四人，才注意到眼前四人乃是昔日「盛州四毒」传人。

    傅慎调侃道“还真是年纪大了，你要是不提这一嘴，我真没看出来。”

    姜文闻声一笑，二人亦如师生一般攀谈了许多，似已将三人排除在外，然而在姜文提出自己对这大乱之兆的看法后，傅慎明显与其不合。

    镇狱法则距今仅有十人领悟，眼前之人不确定，上一任不算，其余八人无不是兴风作浪者。

    业火定将焚身，不存在涅槃重生一言。

    温孤文卯识趣地去了湖边，捧起一手水洗了遍脸，拜那地龙所赐，洗下不少的尘垢，他盯着水中的倒影……

    像是在大僵境内的那条河边一样，望出了神。

    “先生，哪怕凶恶之人遍布天下，如昔日「霍乱天下」一样，可是不也有为大义赴死之人？这世间的事不应当绝对。”

    傅慎连连叹气，只觉他已无可救药，“姜文，现在不是绝对与否，而是此人，善否？”他伸手指向温孤文卯，没有一分犹豫。

    二人选择的路相背而驰，姜文反问，“那我们善否？”

    “自认为，尚且为善。”

    姜文驳道，“可圣人有云，善者不辩，辩者不善也。”

    傅慎摇头的频率越来越多，训道“姜文，我说过，你太过于纠结书经之上的一文一字，反而把自己读傻了。

    理论与实践之间的鸿沟如云壤之别。”

    闻傅先生这般教导，姜文送出一口凉气，“先生，我早就知道尽信书尚不如无书的道理。

    所以在很早之前，我就有过一种极其荒唐的想法。

    善恶之界存于何处？何为善？何为恶？因何为善？又因何为恶？”

    原以为亲如师友的二人竟如此针尖对麦芒，慕容伶和墨夷珺也识趣地退到一旁。

    姜文这一连串地发问的确让自己愣住了，也好在自己活得久，懂得自然多一点，傅慎答道，

    “以旁人为界，自上为善，反之为恶。”

    又闻此话一出，姜文的面色沉了下去，失望之情溢于言表，不知该怎么继续下去……

    “先生，这也是你的理论吧……”

    姜文面冲傅慎，指着慕容伶，“她这么认为吗？”

    又指向墨夷珺，“他这么认为吗？”

    再指向温孤文卯，“那他呢？”

    “亦或者说，我这么认为吗？”姜文身上那股书生的雅气荡然全无，垂头丧脑，“先生，我一直在逼自己别这么想，可是我做不到。

    我想过，当年「霍乱天下」的樊逆，纵使他烧伤抢掠，无恶不作，可是未伤百姓分毫，甚至依然在危难之际救边境将士于水火。

    你要我怎么为他定上“恶”字？

    当年「纵横天下」的古剑，大斩天下持剑者，杀得天下无人持剑，剑道炁蕴几乎崩离，可也只是为追寻剑道极致。

    您也说过，他当年更是一剑出鞘秋水关，妖诡断运三万年。

    这种人，我也定不上“恶”字。

    常言道，君子爱财，取之有道。

    圣人窥道，不遗余力。

    在我看来，他们不过为慕大道之巅，善恶反而是世人定下的。

    先生说，书读百遍，其义自见。

    可这义不如我意。”

    傅慎一惊，竟不知如何反驳，自己这长生老鬼居然被一个晚辈驳得不知作何解释。

    亦或者，他是对的？

    说者有心，听者更有意，这一番对谈全部入了文卯耳中，三人坐在湖边，他突然发声，

    “阴阳善恶两相对。”

    傅慎与姜文明显一愣，文卯继续说道“善恶之界，应当无为无性，天下间不乏无为之人，但是无性之人少有，无为无性者更是没有。

    以旁人为界？”

    文卯再不屑道出二字——「谬论」

    傅慎打断了姜文想要说的话，示意温孤文卯继续说下去，与其跟姜文争辩这善恶之分，倒不如看看这新一任的镇狱法则掌控者究竟是何等心性。

    “天下之人心中自有一杆秤。

    何为善？何为恶？自己心里应当清楚，却也只是自己清楚而已。

    每个人的善恶观都不同，一个江洋大盗劫富济贫，于富人而言，为恶。于穷人而言，为善。

    于旁人而言便是难以决断，那便非善非恶，是善是恶。

    如姜文举例，善者不辩，辩者不善，若辩者凭借三寸不烂之舌为国开疆拓土，你可以说他不善吗？那他国会说他善吗？若善者不屑于争辩，执意救下悉数罪恶滔天之人，从而养虎为患，你可以说他此等义举不恶吗？那被救之人可以说他恶吗？又或者说，他若善者不辩，怎会执意救人？这不就是与旁人争辩的行为吗？

    再换句话来说，我若为兄友灭仇人满门，于兄友而言，我极善。于仇人而言，我极恶。

    于旁人而言，我应当善恶难分，若旁人予以善恶之评那定是随波逐流，此事不干旁人，旁人如何定善恶？

    我认为善恶共存，正如阴阳，昼阳夜阴，若在昼中分阴阳，便清晨为阴，晌午为阳。此阴阳便不再干夜之事。

    人心成见如山，受人无妄之言如吞剑一般。

    若是姜文句句属实，在我看来，樊逆与古剑皆是中性者，他之事不干我，那我也应当不言其性。”

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