第1192章 讨要医生和工匠

    这个借口，在现代人看来，很二很文青。但偏偏，现在大明当政的，就是一群纯粹的文青。

    所以，明朝大臣们，把马林的想法，自动脑补成了——马林很仰慕大明的锦绣山河，所以想到处看看……

    然后，马林这个奇葩的理由，得到了朝中文青大臣们的肯定，准许其去大明各地游历一番。当然，有些边关重地，还是有限制的。因为，大明官员也害怕边关布防的机密被外人所知。但是，马林本来就不想去边关，而是打算去内地采购各种物资和草药，根本不想去边关。

    因此，马林在得到了朝廷的批准后，直接利用大明驿站系统，一路向南……

    而那10艘战舰，马林则下令他们走海路南下，去长江口待命。至于让那些战舰进入大运河航行？不是朝廷不准，而是大运河容纳不下。

    现在的大运河可不是后世解放后拓宽过的大运河，而是很窄的古运河。所以，500吨级战舰很容易在其中搁浅，也难以转弯，不太安全。因此，马林只好让船队走海路去长江口了。

    但在离京前，马林忽然想起了一个很重要的事情——他得向大明朝廷要些人……

    什么人呢？主要是医师和工匠……

    首先是医师，在这个年代，明朝的医术是世界最顶级的，比欧洲放血治疗强太多了。有了世界最顶级的医师，也能保证马林和其家人能活得久点。

    虽然之前马林引进了莫日根和巴特尔两个蒙古医生，他们的医术也能在欧洲称霸。可是，蒙古医术长处还是在正骨、跌打损伤，和兽医方面。至于其他科目，则远不及明朝的大夫。

    其中，马林最看重的就是妇科和儿科。儿科不用讲，古代小孩夭折率很高，欧洲更是如此。很多绝嗣的欧洲贵族，不是没生出小孩，而是孩子全夭折了。比如西班牙的胡安三世，要不是马林救他一命，他也早挂了，根本没机会成为西班牙国王。而后世的英国安妮女王则更夸张，她生了17个子女，结果没一个能活下来。所以，后来英国王位才落到汉诺威选帝侯头上的。

    马林现在就只有凯撒一个嫡子，要是哪天出了意外，那也得玩完。因此，给配备上医术高明的明朝大夫，那是必须的。

    还有就是妇科，也很重要。在欧洲，因为医学极为落后，导致很多贵妇在生孩子的时候落下病根，然后死得很早。甚至，每一次生育，都是玩命一场。很多贵妇，因为难产或者生孩子落下病根，导致二三十岁就去世了。难产这个病也许比较难对付，但产后落病根这个问题，中医却是最擅长解决的。就算是后世的西医，也不如中医擅长产后调理。因为，中医本就讲究养身为主。

    而且，医生在大明的地位很低。除了那些医官或者有功名的读书人，其他医生的地位是很低下的。朝廷说赏给谁，那是一句话的事。

    最妙的是，马林记得，这次刘谨倒台，貌似太医院就有一些太医因为之前巴结刘谨被划入阉党，然后倒霉下了狱。这些人，就是马林攻略的重点目标。因为，其他太医大明朝廷是不可能送给他的，毕竟大明君臣也指望那些太医保命。而民间的医生，虽然也有医术高明的，但比较难找，而且人家未必肯跟你走。而容易找到且容易招揽的，医术往往很一般。只有那几个倒霉太医，医术水平高，但却身不由己，身陷囹圄，可以让马林带走。

    ……

    至于工匠，那就更不用说了。医生好歹能救人性命，虽然地位低，官员们倒也不敢太苛待，毕竟他们有求到医生的地方。但工匠，大明随便一个小官，都能像驱使奴隶一样驱使那些匠籍的工匠，根本不把他们当正常人。而工匠在大明的地位，还不如种地的农民。除了掌握火器等机密的工匠以及一些制作贡品的顶级工匠外，其余工匠，恐怕根本不放在大明官员的眼里。

    华夏古代科技发展受限，就和这种苛待工匠的政治环境有着莫大的关系。如果不是古代封建王朝苛待工匠，科技发展哪轮到欧洲嘚瑟？

    而华夏古代封建王朝之所以苛待工匠，理由也很奇葩——这竟然是因为战国时期儒家和墨家的思想分歧导致的。当时墨家把儒家狠狠地喷了一顿，认为儒家的东西华而不实，没啥几把用。

    然后儒家子弟记仇啊，当董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，翻身掌权的儒家就开始清算墨家了。而墨家是工匠技艺的代表，所以，所有工匠，不管是不是墨家传人，都跟着倒霉了，被儒家王朝视为“贱人”，所有工匠技术，也被儒家视为“奇yin技巧”……

    而儒墨两家的恩怨，终究导致了华夏科技的发展受到了极大的阻碍。毕竟，聪明人没人愿意去当“贱人”，去捣鼓“奇yin技巧”。当欧洲国家还处于野蛮的中世纪的时候，华夏的科技还能保证领先，毕竟上千年的积累在那儿。但当禁锢思想的教廷式微，科学抬头后，欧洲很快在科技上超过了华夏，并形成了碾压。

    事实上，科技发展和政治体制没太大关系。华夏科技发展的最大障碍，其实就是儒家和墨家的恩怨。如果没有那段恩怨，也就没有儒家王朝对工匠技艺的压制，也许华夏古代科技会爆炸。

    所以，华夏古代阻碍科技发展的不是封建王朝，而是仇视墨家的儒家。但华夏古代，儒家和封建王朝是一体的，所以封建制度帮儒家背了锅。然后，后世的历史书就瞎几把吹，好像政体改了，大家就能上天……但民国时期的乱象表明，这纯属扯淡。难道民国的资本主义不比封建主义先进？然而，民国时期工业还不如清末洋务运动时期了，出现了一定的倒退。

    所以，实际情况是——科学要发展，首先需要一个安定的社会环境，然后要废黜掉压制工匠技艺的儒家思想，和政党无关……

    但其实，儒家思想也不是不好，其中很多东西，都是很不错的。但错就错在，为啥儒家和墨家结仇，导致两家你死我活。这倒印证了那句老话——“兼听则明，偏信则暗”。当董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的时候，华夏本身就进入了思想的黑暗时期。而且，一黑就是近两千年。总之，不是儒术不好，而是不该让其一家独大。

    再好的思想，一家独大后也会腐败。再好的大臣，一人独揽大权久了，也容易成为叛逆。只有兼容和平衡，才是真正的王道。当然，这个兼容里面，肯定不能包括那些神经病一般的哗众取宠的变态想法。

    反正，只要华夏还是儒家一家当政，科技就发展不起来，也就不会成为马林日后殖民世界的对手。而工匠们，也没有出头之日。

    比如，我们后世讲“工匠精神”。这年头的大明，你要是讲啥“工匠精神”，人们肯定会觉得——你好人不做，为啥追求“贱人”的精神？

    但这对马林是有利的，因为大明不重视工匠，那么，跟大明朝廷要些工匠，也就很容易了。而事实也证明，马林所料不差……