第一百二十八章 星船相遇
第一百二十八章星船相遇 久违的长城号宇宙飞船在太阳系银河系及银河系外的宇宙深度空间一次次地来回穿梭，执行着宇宙“最高当局”的权威“发布”。…≦頂點說，.. 什么发布呢？看看在广袤宇宙空间，有否不寻常的情况。他们要巡视宇宙各大星系的常态化运行，自然不免观照在璀璨的星海中，一些瘳若晨星的“生命世界”。这些散布在太阳系银河系及银河系之外深度空间中的“生命世界”，对近乎永恒无声无息的宇宙是一个深不可测的迷？这些“生命世界”从何而来？为什么会出现？ 迄今为止，地球人仍只能悲观地认为：自已是宇宙的“独生儿子”。在广袤深不可测难以穷尽的宇宙，地球人还未找到自已的同类或知音，地球不过是宇宙一叶飘零的诺亚方舟。但地球人不会收手，生命不息，探索不止。这是地球人的本能，潜意识的发动。这与信仰，信不信神没有关系。 报载中央之国一个偏僻之地，一个无神论占指导意识的国度，在按装世界最大的发射机，据有n个足场那么大，可接收并向外太空发射信号。 为什么无神论者也如此不惜血本？ 世界走到这一步，人类向何处去（包括无神论者）终究不可讳避此问。这与信仰无关，与信不信神没有关系。现实是地球面临困境，人类在地球有据可靠的文字历史已近万年，至于人类的足迹显现于地球也有近百万年的历史。人总得搞清楚自已的出处吧，总得往前走吧，你呢？ 依地球人拥有超凡的，令人括目相看的，印象深刻近似于神的能力。他们在地球强势和抢眼的表现，应在面对关于生命的三个“”的终极之问：“我是谁？”“我从哪儿来？”“到哪儿去？”这些方面有所创造，有所发现，有所发明。但地球人对此的认知几近为零，更何况地球之外的“生命世界”了，完全不知所措。 “山外青山楼外楼”。这一切缘于创造生命----创造宇宙的一种东西，太过强大。什么东西竟有如此鬼斧神工之力呢？那就是本书一再强调的，不可思议的——意识——太过强大，强大到在宇宙处于无与伦比高不可攀的程度，成为天道。用现代科学的话，就是自bigbang后，天道产生。从混沌中产生宇宙，按天道提供的“路线图”，创造出生命世界“图象”。 为什么生命世界“图像”对于宇宙不可或缺呢？ “图象”究竟在宇宙中扮演一个什么角色呢？ 对无边无际的广袤宇宙而言。渺微不足道的“生命世界”究竟有什么意义呢？ 简而言之，这是天道所制订的“游戏规则”使然。既是规则，白了就是大家都要遵守；否则大家都别玩，回到bigbang生命大爆炸以前，那个什么也不是，什么也没有的状态。要么就按“一生二，二生三，三生万物。天下众生是一家”的天道走，谁也离不开谁。 天道所颁示的是：宇宙是一张硕大的“互联网”。你中有我，我中有你。星系与星体，地球上的万物，抑或一只狗，一头羊，一棵草与一个人是一回事。这在现代量子理论已找到根据。 宇宙万物是一家。谁也别想充老大。在宇宙的江湖，真正的老大不是神人鬼，是天道。地球生命世界“图景”只是天道的派生之物。在宇宙百亿多年生命进程中，人，是必然要出现的。以偶然形式显示的现象。神鬼实际是一体的，可变的灵性意识体，充满整个宇宙。而人类则是神鬼灵体在地球试验平台的可视化。神鬼人物可以互变。当人体死亡后，其灵体升入宇空，参加生命大循环。诸位，由此看出，此答案已相当接近人类苦心孤谐寻找的三个的终极答案了。 宇宙为何非要显现地球生命图景？它不过是一叶飘零的一艘诺亚方舟？ 这就牵涉到天道的核心——“生命共享”原则。 什么是“生命共享”呢？ 就是生命的整体性原则。生命的价值与生命肌体是一个整体，有价值就有肌体，无价值就无肌体。生命的局部与整体是一回事，生命的局部不能离整体单独存在。总之，用时下的语言就是灵与rou的关系。人类受自身条件限制，不能看到其他星系星球上的生命图画，但不等于他们不存在。 生命相辅相成。大而言之宇宙，太阳系银河系及深度空间都是生命不可分割的局部。地球不言而喻是生命共同体，否则，bigbang就是瞎折腾。人类是生命大爆炸的“产品，证明太阳系是一个生命星系，渺的地球是生命摇篮。依次类推整个宇宙，生命世界是宇宙的必然现象，不可或缺。实体生命在宇宙虽微不足道，但他与宇宙有千丝万缕的关系。 当现代科学纠缠于物质，无法解释思维来源，对当下的“天地恋”模式一筹莫展时，二千五百前中央之国汉朝的思想家哲学家董仲舒就提出“天当之，地养之，人成之”，天地人三才之道。人与万物有统一性，天地因人的存在而彰显其意义，天地人万物有内在的默契性。 二千五百年后今天的现实难道不是这样吗？当地球人以地球主人自居，肆无忌惮侵犯地球母亲的肌体时，人类对自然界的所谓每一次胜利，都得到自然界的报复。现代科学称地球上出现过二次生命大灭绝，此是极端的例子。 长城号宇宙飞船上的美女指令长英子，此刻，她凭窗远眺：外面星云似海，波涛翻滚。她心潮澎拜，习惯性地将如云的美发向双肩摞了摞，飞船上的抢手阿金对上司的这一动作如痴如醉，他楞楞地看着美女的身影。不禁回想起他穿越时空的单思之旅…… 抢手阿金是英子永远的追随者，从古印度一国王公，到蒙古草原上日行千里夜行八百的白驹，到近代历史中央之国的保家卫国抗战，他在人间六道中不断“变身”，无怨无悔…… 最近的一次是他摇身一变为一名鲜有的空军战机驾驶员。原籍贵州，至今保留着他的墓碑。（此事前面有交代。后面如有机会再行介绍）在党国保卫大上海的空战中，他驾机撞向日舰，与入侵者同归大海。他的英灵再次快速升入宇空。经过一段时间太空追逐，他又回到了梦中情人——时任长城号宇宙飞船指令长英子的身边，成为她的一名抢手。 英子从舱外的宇空景观中想到了自已的时空穿梭之旅，蔚篮色的地球在她眼下一闪而过，她想起曾经在地球的中央之国生活过，最早的记忆也应在4000年前。 “阿金。你为何这样痴痴地看着我？”不经意间她回头与阿金的眼光相遇，她用心语问道，美丽的眼神一闪而过。 “报告老板，这是我跟随你的习惯。”阿金认真但带有诡谲地用心。 “我们已在地球上空了。每次路过家乡，我心里总是情不自禁地像奔腾的钱江大潮，心潮滚滚，”英子若有所思，目光又移到舱外。 “老板。上次路过地球时你讲过一个千年情人的故事，凭直感我知道那是你心中的白马王子。你还是继续聊聊此段情事吧。我很想分享你的快乐和忧伤，谁让我是你永远的仆人呢？”阿金心道。 “情感是宇宙的能量之源。古往今来，地球上所有的情感故事都以男女之情来串联其间，穿越时空，亘古不朽，彰显了生命世界的绚丽多彩。但世界上除了海枯石烂的男女爱情外。也有另外的真情。如友情，亲情等，”英子平静地。 阿金听了此话仿佛吃了一颗“乌苏豆”（沪语，一种豆类食品），心里舒坦多了。心道：“这倒也是。” “像我要讲的白驹一样，”英子突然没头没脑地了一物。 阿金像身上通电一样，体内血液聚然流速加快。 “你还是从头讲起吧。虽然老调重弹，但酒香不怕巷子深，常听常新嘛。”阿金心。 赫拉与朱莉，飞船另二位乘员，也凑过来轧闹猛，听委婉动人的中央之国上善若水有关上海故事。那可是一个明星城市噢！不但有浪漫的都市生活，外国人一夜暴富的故事，也有上海白脸拆白党劫女电影明星财色的故事，还有**在上海抗战中誓死宝卫四行仓库，拒日敌于国门之外，惊天地，泣鬼神的事迹，还有二战时上海这坐城市与他的市民们接纳被纳粹德国驱逐和追杀数万欧洲无家可归的犹太难民，再现了圣经上诺亚方舟的神迹……啊，上海，这个由东海滩涂渔村演变而来的弹丸滨城，出了多少个“中国和世界第一”，中国有那么多皇城故都，为什么是你——上海，在近代中国的再次崛起中，扮演了不可或缺的明星般的角色？ 更难能可贵的是，作为老外，赫拉和朱莉都知道中央之国有五千多年文字可考的历史，是这个星球上惟一能完整传存至今，没有被历史烟没和化解的文化，为什么会是这样？在这些故纸堆里，除了帝王将相才子佳人的恩怨情仇成为世人琅琅上口的谈资外，必定还隐藏着宇宙要传递给世人的某种信息。此种信息倘不站在滚滚不息的历史的长度和宇宙的高度审视观照，凡夫俗子们是无法品味出来的。现今中央之国再次崛起就是证明。 这是宇宙指导下的一盘好大好大的棋噢！ 英子： longlongyesrsago(很久以前)中央之国史称春秋战国。那是她的rou身是一位国诸候的皇后，不仅年轻美貌，而且有强大的背景。她的哥哥是诸候邻国的皇帝，富强而霸道。 国皇后有两样不可或缺的“宝贝”：一是她心爱的座驾——一匹真正蒙古草原的良种——白驹。那是一位蒙古商人敬献的。起此事还有一段插曲哩！ 古时中原由于农耕发达，诸候各国都开始与边地的外族通商。一日，一胡人牵着几匹马在国境内溜达，乘机寻找商机。胡人在田野里看到男人们辛勤耕作，女人在屋里低头织布。孩子们在屋前屋后玩耍，一派安静详和的气氛。胡人深受感动。他跑到国都城要求见皇帝。国诸候是个知书达理的贵族世家子弟，接见了这位来北方游牧的外商。 年轻的皇帝：“有朋自远方来，不亦乐乎！” 胡人：“皇帝阁下，本人来自天茫茫地茫茫风吹草低见牛羊的北方。那里蓝天白云，天高皇帝远。离你们汉族皇帝更遥远。所以，我们不会耕种织布，我们成天与牛羊马打交道。草原上虽然狼兽出没，但狼是草原害物的天敌。它也伤及人，但从漫长的生活历练中，我们胡人得到老天爷的启示，由此开悟并得出结论：比较而言，狼是草原不可或缺的。草原民族崇尚狼孤军奋战永不屈服的野性和血性。传我们民族的祖先就是独狼与鹿结合产下的人，所以狼是我们的图腾。草原上如果没有狼。老鼠之流的动物就会横行不法，将好好的草原糟塌得一汰糊涂。这一切都是腾格里的按排噢。” 年轾的诸候听了匪夷所思，道： “此话怎讲？可否给本皇解释异域的万种风情，与朕及臣民同乐，汉胡同庆？”皇帝客气地征询道：“腾格里什么意思？” 胡人：“腾格里就是你们汉人常挂在嘴边的‘老天爷’。” “噢，人莫大于天。呵呵，”皇帝意味深长地头，道：“客商此次来中原有何贵干？” “我们胡人想与中原诸国做生意。用马匹交换你们布匹和日常用品，可否？” 皇帝听了乐不可支。道：“我们汉人生意兴隆通四海，财源茂盛八方来。天下通商，四海为家，九洲共赢，和衷共济。用世俗话有饭大家吃，有钱大家赚嘛。”皇帝又道。“此次来中原具体想做些什么？朕可令行全国，让你通行无阻。” 胡人道：“边贸不必惊动陛下尊贵之身。在下已在贵国周游一些时候。贵国虽然不大，但处处精耕细作，田野与集镇呈现一片富足安宁之态势，老有所养。少有所学，人人安居乐业，真可谓人间天堂。由此明君主领导有方。为此，特向诸候国的最高领袖——皇帝阁下，敬献本人随身带来的一匹草原名马——白驹，表达我们胡汉同好的心愿。” 诸候王将白驹送于心爱的皇后，白驹成了皇后的坐驾。 天有阴云日出，人有祸福相随。之后，诸候国形势急转直下。大国邻居不顾皇妹手足之情，发兵将诸候国吞并了。年轻的诸候王为避免本国子民遭杀戮，生灵涂炭，要求子民放弃低抗，接受新政。诸候本人因愧对国山河改旗易帜，自愿流放到西域边地的呜沙山下做一个普通农人。 若干年后，呜沙山下通西域的干道上驼铃声声，马帮不断，去西域取经的，通商的人流偶或也会让这条少人问津的千年古道，成为一道流动的风景。路人们路过此境常会听到这样一个法：汉地的的一位诸候国王，屈死在此，从此绿州多出了一个坟茔。 事隔不久，汉地又来了一组人马，一匹白驹，一名使女和一位花容月貌的公主。她们是来寻亲的。原来自从诸候国被吞并后，公主的哥哥——大诸候国的国王将meimei接回豪华得多的宫舍，以享更奢华的荣华。但人心那是权势富贵所能遮盖得了的。权势和财富如过眼烟云，“生不带来，死不带去”，而且是一笔“负资产”，它所带来的负能量，将由拥有和享用此负资产的人在来世偿回。这是天理。 公主如同被关在一只精致笼子里的金丝鸟，一曲长歌，无人倾听。 一次，公主又在深宫独舞幽歌： 一国诸候今何在， 长空拥明月， 夜照孤青冢， 金缕玉殿生荒草， 时闻哭歌声。 前世恩，来世仇 滚滚红尘路， 人间生死情。 此去一骑绝尘， 黄沙戈壁伴奴行。 白骨枯，星光灭， 漫天风沙白头雪， 隔山隔水誓相逢…… 公主拒绝皇阿哥挽留，与二个随身“宝贝”：白驹和使女踏上西行不归路。 后面的结局不言自明。西出阳关无故人。公主一行西行路上吃尽千辛万苦终于找到了此行的目的地。公主与使女和白驹作了道别，缓步走向先夫墓碑，她默默地心道：“夫君，奴家来看你了，从此以后我们再也不会因权势富贵而分开，天各一方了。夫妻本是同命鸟，危难之时互依靠。奴家付出身家性命，西行路上寻找你不屈的冤魂，因为夫君你给我做出了为官一任为民四方的榜样。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。孰轻孰重，一目了然。 夫君，你常对奴家，人，无论出身，其心识都来自天。‘人心即天心’，‘天聪明自我民聪明，天明畏自我民畏’‘民之所欲，天必从之’。白了：就是‘天是民之根，民是天之现’。民与天是一回事。夫君，你我年轻的一生虽然短暂，生命甚可贵，爱情价更高，若为理想故，两者皆可抛。奴家虽为女流之辈，但愿追随你的人生理念，生生世世伴随在你身边。 我来了……，你等着我——”公主一头撞在先夫的墓碑上鲜血四射之际，染红了落日余辉。 公主随身带的使女明白了公主的去向，稍顷，使女镇定了一下自已的精神，也“重蹈复出”，她口中念念有词道，“公主，你慢行，奴婢亲身见证了先王和公主忠孝节义，以死践行生命理念的高风亮节，奴婢此身幸矣！既然公主和先王可以死来见证对爱的忠贞和对国家的气节，区区女为何不能以自已的忠贞来表示奴婢对两位主人的忠贞不移。一女不事二主奴婢将追随你们而去——”使女从腰间拔出早已准备的刀自刎， 白驹的下落前已有述，不再重复。白驹在鸣沙山罕见的的风雨之夜中狂奔，迷失在沙尘暴中。次日，鸣沙山附近的沙丘里多了一个沙包。 “看，地球——我们的家，在我们眼皮底下出现了。”英子招呼大家注意观察，不要放弃百年一遇“星船”相擦的机会。 乘员们开始从英子的故事中回过神来，默契地注视着眼下这棵蔚蓝色的宝贝星球——不管怎么，迄今为止，他是宇宙生命世界的惟一见证啊！ “下面的场景是“地球村报告”的一个脚色——大虎，快出现了。”英子莫名其妙地插一杠子，令乘员们像长二和尚摸不着脑壳。 “谁是大虎？”仨乘员同心问。 “就是那个使女呗！”英子冷冷地用心回答。 “怎么会是这样？”赫拉与朱莉问。 “这很好解释嘛，”阿金要抢答了，他用心地，“女子忠贞不二，苦于一直无报国的机会。经过百世苦心修练和不断地在天地轮回，功夫不负有心人，她终于逮着一个机会，投胎成一个心灵手巧的大男人，这下报国有门了吧！”‘ “噢，mygod！” “还有一个秘密？”英子抿着嘴，克制快要笑出的声音。 “hat？（什么）” “谁是白驹？”英子用心问。 “哇！” “近在眼前远在天边，嘻嘻，”英子坏笑。 阿金感到有引火烧身之虞。 “siophere（停止）”阿金，“看下面谁来了？” 欲知后事，且听下回分解。(未完待续。。)