第六十四卷 先天灵根 第六百三十五章 本命伴生
听了飘渺仙说一个生命一般只能拥有两件可以镇压气运的先天宝物，宋长庚不禁面带疑惑，别人他不知道，他知道自己身上就有三件，脑中‘太极珠’里有‘紫电锤’和‘青葫芦’镇压yīn阳，丹田的‘九凝鼎’中有‘混沌元胎’，难道不是三个吗？ 飘渺仙说完见宋长庚面带疑惑地看着自己，显然不信自己话，略一寻思才明白他的意思，不禁笑道：“师弟，你修炼rì短，对修炼的界尤其是地仙以后的事情知道的不多，所以对这些事情不明白，这个是可以理解的，今天既然说到了，我就给你解释解释，不然你会一直糊涂下去的。” 旁边的极乐真人本来听说宋长庚也要这个扶桑树，他刚起的一点念头自然不愿意，正想说话阻拦一下，听师傅一说立刻打住，他也想听听，到底是为什么一个生命不能拥有两个能镇压气运的先天法宝，而旁边的宋长庚听见飘渺仙说到了点子上，也凝神细听起来。 飘渺仙沉吟了下，组织了下言语后道：“从哪里说呢？哦，对了，师弟你应该知道气运吧？就从这里说吧，你知道气运虽然不可捉摸，但它却是真实存在的，就是天道也要因为气运而流转，大到任何势力，无论是整个世界也好，各个宗教也好，小到任何生命或者土石草木都有气运的。 气运到底是什么东西，各家说法不一，不过大家有个总的认识就是气运是任何存在能在这个宇宙存在的根本，如果没有气运，那么无论是什么都没可能存在，如果有气运，那么就无数次濒临崩溃，一样可以存在下去，一切都是这个看不见，感觉不到，琢磨不清楚的气运做怪罢了。 而能镇压气运的只有先天.宝物和后天功德宝物，但也不是所有的先天或者功德宝物都能镇压气运，就象师傅的诛仙四剑一样，虽然是顶阶先天灵宝，可是却不能镇压气运，这些宝物之所以能镇压气运，就是因为它们本身的不凡，同需要镇压的气运合一后，可以保护和延长气运。 这些先天宝贝是因为先天地而.生，它们之所以诞生，是因为有不同数量的大道法则变化的鸿蒙紫气进入的原因，虽然各种先天宝贝形态功能不同，可是它们都是鸿蒙紫气的载体，鸿蒙紫气是不灭的存在，就是在一切都可以毁灭的混沌世界一样可以存在，因为那是一种大道法则。 那么用这些鸿蒙紫气变化出.来的先天宝贝镇压气运，自然可以让气运悠久绵长，而功德宝贝也是如此，功德宝贝的镇压力量只是比先天宝贝弱一层罢了，因为功德是开了天地后产生的，是一种大因果之力的凝结，比如女娲圣人的造人和补天，后土建地府和轮回，因果之大可以让她成就圣位。 当天地毁灭后，一切归于混沌，自然也就没了功德.了，所以功德宝贝不如先天宝贝，但无论是先天宝贝还是后天的功德宝贝，它们可以镇压气运，让气运绵长，但却不能扩展气运，而且能镇压的气运也不能过宝贝承受的极限，否则是根本镇压不了。 比如先天至宝之一的太极图可以镇压人教气运，.但它镇压不了洪荒的气运，盘古开天的部分功德化的‘玄黄玲珑塔’能镇压世界一切的气运，但镇压不了整个天地的气运，至于象师弟你的那三件宝贝能镇压千人气运，却不能镇压万人十万人的，因为任何存在都要有极限和限制的。 你一定要问，那么既然如此，多用几个法宝合一.起镇压不就可以了吗？不说这些宝贝能不能合一，就是能，那也要能合一的了啊，想合一不但要代表法则的鸿蒙紫气是属于同一类型的。 而且还要有能.让合一的宝贝，据说只有先天至宝之一的混沌鼎有这个能力，其他的任何方法都不能让这些宝贝合一，而且先天宝贝也不能后天功德宝贝合一，里面的限制太大了，并且你想多用多个宝贝也不是不可以的，可是一个生命只能有两件宝贝可以镇压气运的宝贝，多了就不行。 如果想分成多个人来分别镇压，那也不行，因为一切就象布阵要有阵眼一样，任何势力都要有个核心，分开来实际是气运也分散了，就象佛教因为有两个圣人，所以被分成了大乘佛教和小乘佛教两个，道教有三个圣人就要被分成*人、阐、截三教一样。 师傅让我们分别镇压自己的气运，实际已经将截教的气运分散了，如果不是他老人家是不灭的圣人，这个截教早就分解了，正是因为他老人家是截教的核心所在，只要他在，无论截教怎么分散，怎么衰落，都要统一在截教的名下，都要围绕在他的身边。 可惜他老人家的两件宝贝都不能镇压气运，伴生法宝‘青萍剑’和本命法宝‘诛仙四剑’都是如此，所以截教才不能长久，就是他有再多的先天灵宝也没用，就是现在他老人家得到了能镇压气运的宝贝也没用，因为就是圣人也只能有两个宝贝做核心，其他的宝贝再多也是白搭的。 就是那些宝贝都被你炼化了也是一样，不能帮你镇压气运，只是打上了你的烙印罢了，属于你，但是却不是和你生命灵魂合一的，自然不能镇压你的气运了，能和你生命灵魂合一的，只有本命法宝和伴生法宝，所以我说一个生命只能有两件可以镇压气运的法宝就是源于此的。” 说到这里他停了下来，不再继续说下去，可是极乐真人和宋长庚已经听地有点愣了，虽然他们没明白什么是本命法宝什么是伴生法宝，但有一点听明白了，一个生命就只能两个法宝同自己最亲密，圣人都是如此，这个是天地法则之一，不可更改的。 好一会宋长庚才消化明白，他皱眉想了会迟疑道：“既然如此，那什么是本命法宝什么是伴生法宝？虽然我知道在人间修炼界也有本命法宝一说，但却没有伴生法宝的说法，而且这个本命法宝同你说的本命法宝是一样的吗？” 飘渺仙点点头道：“不全一样，不过大概差不多，人间的本命法宝因为炼的人等级太低，没将真灵寄托上去，所以当rou身死亡，魂魄飞散后，所谓的本命法宝就失去了作用，别人一样可以祭炼的，而我说的本命法宝却不是这样的，它们一但祭炼成功，同真灵合一后，是永远合你在一起的。 你要知道真灵是不灭的，同时也是没有智慧感情思想和意识的，我们都知道我们的jīng神和意识都是由灵魂产生的，可是灵魂偏生是真灵产生出来的，没了它灵魂就是一个空壳，所以灵魂能被灭而真灵不能被灭，灵魂破灭后，真灵会归于混沌无识的状态。 只有当你将自己jīng神烙印烙在真灵上，那样就是天地毁灭，灵魂飞散，依旧可以不死的，那就是圣人，在不能成为圣人前，一样可以用特殊方法感应到自己真灵，让它来做些事情的，比如祭炼本命法宝和伴生法宝，本命法宝必须没有真灵的，然后让自己真灵进去，成为一体的。 这样就是你完全死亡了，灵魂都飞散了，但法宝还是会和真灵一起在的，前提是你用的本命法宝是先天宝贝，只有先天宝贝因为有鸿蒙紫气才是真正的不灭。 人魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂，所谓天魂，其实就是真灵，而地魂是灵魂，是伴随你转了无数生的，灵魂里有无数生的记忆，佛教有些法诀可以让人修炼到了一定程度后开启这些智慧，而命魂是你现在身体产生的灵魂，是真正的本我。 至于rou身，不过是容纳真灵和灵魂的皮囊而已，至于jīng神意识，只是灵魂与rou身皮囊融合后，同七魄一起诞生的产物而已，而炼化本命法宝，就是将真灵调出，融入法宝，与之浑然一体，这样就是你无论生什么情况都法宝都会跟随你，因为你是主宰。 而伴生法宝是指另有真灵主持的宝贝，一但祭炼成功就是以你为主了，并且生死相随，永不分离，所谓的伴生，并非是将两个真灵合成一个，事实上还是两个，只不过是两个心意相通的存在而已，除此之外，他是他，你是你，绝不会成为一个存在的。 但是因着伴生的关系，双方都是绝对忠诚对方的，他好我也好，他不好我也不好，一方越强大，另一方就越厉害，反过来说，一方越弱，另一方也就越弱，一荣共荣，一损具损，伴生同本命还不一样，本命法宝是里面没有真灵，而伴生的法宝却是要有真灵的，那么谁的强大谁就是主宰。 毕竟要有个主、副分别的，就如师弟你的那一点真灵的话，去炼你现在的三个先天宝贝中的任何一个，就不是你炼化法宝了，而是法宝把你给炼化了，因为那些法宝任何一个里面的真灵都比你强，想炼化它们成为你的一部分，你现在还不够格的。 炼化伴生法宝和本命法宝，是非常危险的事情，如果炼化的是个级法宝的话，一个不好就会反噬，炼化不成反被炼化，那可就麻烦了，所以师弟你不用着急和我要这个扶桑树，等我得到后会带回教中，等你能有资格炼化的时候，我们几个同门和师傅都有许多宝贝给你挑的，何必现在就着急要呢？”