第六十九章
第六十九章 强子对上帝的话有些明白了,也更迷惑了。 牧人神在一旁推了推强子说,上帝现在是对着你的灵在说,要是对着你的身心说就更是对牛弹琴了,你们人说话有时也很幽默的,说,对牛弹琴不是牛的错,现在你也可以说上帝对你说了这样难懂的话,不是你的错。强子听了牧人神的话有些不好意思起来。上帝说语言永远不能精确描述绝对真理,因为人犯了“罪”,我在你们建造巴别塔时就变乱了你们的语言。使得各地都说着不一样的话,牧人神说,是啊,就说对你的称呼吧,不但各地都不同行业不同说的也不同,该有一个规范的说法了,上帝说还没到时候吧,牧人神说,这样对人来认识你是有益的,强子插进话来说,对对,牧人神说,说起来既复杂也不复杂,说复杂是对你们人来说的,按当初上帝的意思人要遍及全地,现在基本以实现,国家众多行业众多,这么说吧,上帝是一个普遍的说法,还有很多相近的说法,印度人说,自我,梵,中国人说,天,还有各类宗教,什么佛呀,道呀,等等,哲学上说的第一因呀,科学说的宇宙大爆炸背后的为什么呀。上帝打断牧人神说,你们那里有个患残疾的大科学家,说不用我来插手,不用我来插手行吗,就像一个孩子对他mama说不用你管,mama就会说没有mama哪有你呀。强子羞愧的无地自容,他知道自己小时候就是对mama这样说过的,mama也是这样回答的。上帝看出了强子的有对他mama的忏悔之意,很满意的笑了笑。 虚子对上帝说,小时候听人说你死了,是咋回事呀? 女娲、伏羲、强子一起附和道:对对,是有这么个人,说上帝死了。 粉丝说,最后那个人疯了,年轻轻的一个大学问大哲学家四十多五岁就死了。 牧人神说,这个人,自以为是最接近真理的人,还自幼相信自己有着贵族血统并为此而感到自豪。上帝恼怒地说,这个不孝的孽种,不来孝敬我也就罢了,还骂我,他的真理是什么真理啊,牧人神说,是人的真理,是人认为的真理。上帝笑笑说,我早就说过立志行善由的你,行出来的由不得你,这个孽畜寻找真理的心还是好的,只是找错了路。还什么贵族血统,人有贵族血统吗?不知道羞耻的东西,他要不疯我就得疯了,人只有两种血统,属我与不属我,属我的才是真理般的贵族血统——他们在人间是属于大多数,是你们说的叫民众得人,也叫老百姓。为老百姓的人也属我,不为老百姓的人——虽然都是我造的,但已经不属于群我,他的灵就已经死了。属我不属我以我对他们的拣选为准——这是上帝我的律。牧人神想,看来只有真正的上帝才可以骄傲,人是没有理由骄傲的。那个自以为可以骄傲的人最后只能嫖妓身染梅毒得脑瘤痛苦折磨疯狂而死。在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子,最终失去了理智。这样的人居然也会有人为他辩护,说他不是得梅毒死的,这样的人即使不得梅毒,也跟得了梅毒没什么两样。牧人神正这么想的时候上帝最后说,原谅他吧,人都是软弱的。上帝又笑笑说,我早就说过“立志行善由的你,行出来的由不得你”,这个孽畜寻找真理的心还是好的,只是找错了路。当初我给了他们们太多的自由意志,现在你他们人——我的孩子——越来越有自己的主意了;认识我——也越来越自以为是了,居然分出什么宗教的我,科学的我,哲学的我,人文的我。以后还不定再分出什么来呢。 强子说谁能给你分呢,你就是你,你就一个,就是一。一切的一和一的一切。 牧人神说,他们的表述很有趣还非常专业呢,他们把普通人不懂的话写下来的文字语言叫“专业”,他们人是这么表述的,宗教意识的宇宙,科学意识的宇宙,哲学意识的宇宙,人文意识的宇宙,而且说人文意识的宇宙是最高的认识。每个词又有其他的意思就不用说了。上帝笑了笑说,我看还是没到时候,因为在我这里简单的事是小事,在人却异常复杂是大事,所以,不可cao之过急,牧人神也笑了。强子不知道什么是巴别塔,看着上帝的眼睛好似在询问。上帝说,看来不该说你听不懂的话。强子说听不懂别人的话很正常,我们人经常是这样的。牧人神插进来说,是啊,因为人与人心与心距离最近也最远。上帝说只要你们有信心一切都不是问题。强子他们都听得津津有味,既好奇又似懂非懂。上帝笑了,说了句孩子们很可爱。 强子他们被弄糊涂了。 上帝说,你们那里有个被人称作圣人的人说要敬我,还要远离我。牧人神说,是有这么个人,原话是这样的,说,“敬鬼神而远之”,他还说“早闻道,夕死可矣”呢,上帝说,可见他是想认识我的,他是个有责任心的孩子,那个把我说成是“道”的,描绘我是忽兮慌兮,其中有象的人,是很聪明的孩子。这两孩子都不简单,是我的好孩子。 上帝时而把人叫人,时而把人叫孩子,强子听着觉得好玩,问上帝,你是全能的,想让我们人怎么样就怎么样,干嘛让我们都——。 强子想说——责备上帝的话,但他因着——有人的弱点,话到嘴边又不往下说了。上帝早已知道强子要说什么,但也并不戳破,人总是要面子的,上帝知道给人的良心律,就是在关键时刻的一个底线。上帝只是笑了笑,不作答。 牧人神说,人间世,人与人的关系总是相互指责对方,说出个是非曲直什么的,你说,有没有一个不需要争论的绝对真理。