零点看书 - 历史小说 - 横空出世之眼花缭乱在线阅读 - 第434章 红楼109 人性 二

第434章 红楼109 人性 二

    ““这说是:“人在世上,有意有情,到了死后,各自干各自的去了,并不是生前那样的人死后还是那样。”这话说得相当有“水平”,尤其是因为故意说给宝玉听的,这也是宝钗儿厉害的地方,即一不直接对宝玉说,知道宝玉有先入为主肯定会听不进去,二直接说到点子上,

    而且这话的意思竟然也很合曹雪芹的意思!即曹雪芹也是“认为”林黛玉死前心中眼中只有贾宝玉,但死后便是一种决别,不但和这个世界,甚至也包括和宝玉,这就是林黛玉和其他人完全不同的地方!

    林黛玉父母双亡,在世上只有宝玉,在贾府中,真正疼她的人也只有贾母,而更重要的是,林黛玉聪明敏感到几乎极致(大白纸自注:这极致是褒义,因为这极致是完全在正常范围之内的极致,而且是属于人类最精华的反应之一),心中更是毫无权和利的纠葛和牵挂,而如果连最后的情都没有了纠葛和牵挂的话,林黛玉之死便是极度超脱的,即正如宝钗这里所说的,所以为什么说宝钗几乎什么都知道,也是绝顶聪明的呢,

    但宝钗虽然知道这个,但她体会不到,她心中除了封建礼教深深扎根外,权和利其实更是深深扎根于这所谓封建礼教的表面之下的!即宝钗更本质的甚至并非什么封建礼教,而是更实际更现实的贾府未来的大权,以及薛家的现实利益!所以才会有宝钗儿之前的与封建礼教毫无关系的许多言行,所以说宝钗“冷”,是指她的“情冷”,

    但她又有所谓体内带来的“热毒”,这所谓的“热毒”恐怕正是象征着她的原本的真实的情感本质,所以宝钗靠吃冷香丸来压制“热毒”恐怕更是“象征”着宝钗以本质的权和利来压制着本身的原始的善和爱的“热情”,于是,她冷冷地面对金钏儿的死亡和柳湘莲的出家,但这两个“证据”其实只是一个浅浅表面现象而已,于是,她几乎是“冷冷地”看着宝玉和黛玉的感情被她所知甚至所创造的种种因素撕裂,更可以说是“冷冷地”眼看着黛玉一步步走向自我灭亡!这才是宝钗在贾府这几年最核心的体现!虽然她都可以装作没看见,而且几乎所有事情都与自己无“直接”的关系,象王夫人抄检大观园时她立马就搬出了大观园,就又是一个“表面现象”的证据,更本质更核心的体现是她如何经常莫名其妙地出现甚至是“闪现”在宝玉和黛玉的私密空间,如何拉拢和套问袭人,如何“不经意”间“指导”薛姨妈,如何与王夫人“心心相映”,以及如何获得众人的表面夸赞,如何“大义凛然”地批评黛玉看西厢记等如何如何却又以此竟然暂时也俘获了黛玉的信任,等等,

    而这里突出来的一个词便是“人性”!当然不能说宝钗是泯灭人性,但宝钗显然不但在掩盖而且已经是在扭曲自己原始的人性特别是情感人性了,(XX注:权和利难道不是人性之一吗?(外人注:所以这里强调的是情感人性(XX注:那,哪个重要呢(外人注:不是哪个重要不重要的问题,看你更看重哪个,而且不看重情感人性也可以,但最好不要扭曲,因为可能不但会伤害到别人也其实扭曲伤害到了自己))),

    而薛宝钗的判词中有“金簪雪里埋”,恐怕更多的是指她的心已经深埋在雪下了,作为人性必有的“热情”被埋太久甚至成为了“热毒”,而薛宝钗的结局也可以略微说一下,宝玉对薛宝钗实在是没有“爱”的情感的,但并不表示宝玉讨厌宝钗,甚至并不表示不能和宝钗生活,但是,一旦宝玉知道了所有事情的内幕,宝玉肯定是会毅然离开的,不但是离开宝钗,而且是离开整个贾府,甚至当时的整个封建社会,因为那个社会和宝玉这样的人是完全格格不入的,

    而宝钗的结局便可能有几种可以猜度,一种是似乎“正常”和“经典”的结局,即宝钗会寂寞孤独终老,

    但现在的后四十回给她留了一个和宝玉的儿,似乎又不会那么寂寞了,至少她可以如李纨一样,也许将来可以教出一个可以依靠科举“扬名”的儿或可以依靠嫁人“兴家”的女,但这显然是后四十回的对宝钗儿的“善举”,不是曹雪芹要“残酷到底”,也不是红楼梦要“故意悲剧”,请试想一下,黛玉死后,宝玉可能会在短期内与宝钗同房吗?而时间长一点后,宝玉又已经慢慢得知几乎所有事情的内幕,那更不可能与宝钗同房了,因此,宝钗所谓得到了这个宝二奶奶的“名份”,却一没“得到”宝玉的情和爱,连宝玉的人也没得到,因此,如果是这个结局,宝钗只可能寂寞到老,以完成她对封建礼教女子三从四德的彻底遵从!(外人注:仍然要说一句,残酷!)

    而还有一种可能乍听起来类似“偏方”的可能:即由贾雨村抒发胸中“豪放抱负”的“玉在匵中求善价,钗于匣内待时飞”起因!后一句的“(宝)钗”“待时飞”的“时飞”恰好是贾雨村的号!而玉与钗甚至可分别对应“黛玉”和“宝钗”,

    于是不妨先看看第一句,虽然之前有过些微的说明,但这里不妨再重复一下,即可以理解为“林黛玉”是求“善嫁”,更希望的是嫁给自己心上人,

    而“薛宝钗”却一直等待的是有朝一日能一飞冲天!再加上“时飞”恰好是贾雨村的号,所谓和“善嫁”一样,所谓一语双关!

    那如果是这种情况,会怎样来实现呢?宝玉在的时候显然是绝不可能的!别说那个时候根本没机会,王氏集团也根本想不到贾雨村,即哪里轮得上他!所以如果是这个可能的话,只能是宝玉离开贾府之后,

    而贾雨村从一开始进入仕途后,用一句“通俗”的话来说,只能是“越来越坏”!这样的人曹雪芹如何会放过他?还白给他这样的“好事”或说“美事”!而且主要是红楼梦里放不过他,贾雨村靠出卖贾家而保住官位,只能是暂时的,别说皇帝,可能四王特别是北静王也会饶不了他或至少会“不待见”他,皇帝当然也不会保他,说白了他只是皇帝或另一政治集团一时利用的对象,四大家族败落后,他的仕途基本上就已经到了终点了,而这个时候,宝钗会嫁给他?

    所以,唯一的可能只能是贾雨村出卖贾家后,有一个短暂地仕途再飞腾,而恰巧此时宝玉出走,所以宝钗此时在某个非常恰巧的机缘下有嫁给贾雨村的机会和可能,

    然后还必须要有让宝钗“不得不”嫁给贾雨村的缘故发生,这也只能是只有贾雨村能救薛家这样重大的缘故才会有宝钗嫁贾雨村这样的可能,而在牢里秋后待斩的薛蟠便会是这样一个关键的“缘故”!

    即宝钗为了救薛蟠,在贾雨村趁火打劫的强烈暗示下,在薛姨妈的恳求宝钗下,宝钗不得不嫁给了贾雨村!

    当然,薛家包括宝钗在这个过程中肯定也经过“仔细”的权衡,即虽然是“无奈”甚至“被迫”甚至是“极不愿”甚至有“厌恶”、“憎恨”甚至“愤怒”之举,但“冷静”地一想(外人注:这恰好是宝钗的“强项”),此时不但能救得薛蟠,对于宝钗自己对于薛家也是一个几乎是唯一的转机!

    但这便会违背了宝钗的所谓封建女德,但可能恰巧是宝钗亲自违背了这所谓“贞洁牌坊”表明宝钗对封建礼教女德不过是“利用”而已,而绝非什么“捍卫者”甚至都不是什么“不得不遵从者”,因为宝钗是如此聪明如此有“自己主意”的人,几乎不太可能象李纨一样这样所谓“槁木死灰”地死“守活寡”!也正符合宝钗的“风筝诗”,

    于是,此时不妨将宝钗的的风筝诗拿来瞧瞧:“东风卷得均匀,蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水,岂必委芳尘。万缕千丝终不改,任他随聚随分。韶华休笑本无根,好风频借力,送我上青云!”,“蜂团蝶阵乱纷纷”,恰好是此时四大家族的乱象,而“岂必委芳尘”,便可“理解”为宝钗心中是不情愿随贾府败落而掉入“芳尘”的,这与宝钗嫁宝玉的初衷相去十万八千里或说完全相反!“韶华休笑本无根”也可理解为宝钗实际上是没有所谓当时封建三从四德的“根”的,那些不过是装装样子,或甚至利用这个来达到自己的目的,这也恰好证明了封建社会的这方面的极强的虚伪性,于是,“好风频借力,送我上青云”便让宝钗后来嫁贾雨村虽然有诸多“不可能”和“不愿意”和种种“困难”和“障碍”,但也最后“顺理成章”了!

    因为此时,早已名存实亡的贾府也管不了这么多,本来宝玉离家出走出家就是非常对不住宝钗在先,所以贾府在薛家要救薛蟠的压力下甚至恐怕还会主动所谓写下休书,

    而这些问题解决之后,便只剩下一个问题,贾雨村为什么会提要娶宝钗的要求的?其实很简单,只要看看前几回贾雨村见一个丫环转头看他两眼便心生“要娶”的念头,而且升官后还能特意过来迎娶此位丫环娇杏,便知贾雨村几乎不会错过任何机会,

    而这个机会具体是怎么实现的呢?薛蟠要被问斩,贾雨村很可能当时正好是主管此事,于是,薛家一听是贾雨村,便当然求贾家去求情,甚至亲自去求情,而此时,贾雨村很可能已经得知宝玉离家的消息,再加上薛家当时正好已经没有钱财来打通关系,而且贾雨村此时根本用不着再“理会”已经破败的贾家,贾雨村提这个要求便也可谓顺理成章!只要稍微想一下,薛宝钗强过娇杏何止百倍!

    但这样下去,宝钗和贾雨村便甚至会成为“喜剧”,于是,恰好在此时,贾雨村仕途的终点便几乎是立即就来了!即宝钗嫁给贾雨村后,贾雨村还没来得及将薛蟠救下,或者就算已经将死刑改判,但贾雨村这样当时已经没有任何后台的已经算是沦为小卒子的人如何能在当时的官场中生存?

    于是,贾雨村很可能最轻的罪便会是被革职,贬为平民,再重一点恐怕也会被流放,因为贾雨村的“罪行”只会比贾赦等大!

    而此时,薛蟠的刑罚被私改的事便会露馅,于是,薛蟠重新被“改回”秋后问斩,宝钗则再次面临“夫君”生死远离,恐怕此时,宝钗的心也几乎等同于死灰!(外人注:我突然有一个想法,觉得曹雪芹可能在写红楼梦时,有一些情节,特别是红楼梦各人物的结局的情节他也没有最后确定),

    正如外人所说,象前八十回的秦可卿的死就写得相当隐晦,比起后面的晴雯之死来说简直隐晦到了极点,所以是有可能删掉了类似秦可卿所谓“yin丧天香楼”的情节的,这里面可能包含非常“yin”的情节,但绝非金瓶梅的“yin”,曹雪芹如果要写“yin”,其“功力”绝对是超过金瓶梅何止千倍的!

    只要看看曹雪芹写众小儿如何在课堂上眉来眼去、大闹课堂中间的说的话,行的为,便知曹雪芹“功力”到底有多深了!

    因此,宝钗是不是会落到这第二种的连聪明绝世的宝钗都堕入“死灰”甚至“绝境”的境地,就看曹雪芹是不是“忍心”了!

    当然,曹雪芹的前文中是肯定“藏”着这种“可能”的,因为,薛蟠一直待问斩实在是一个极好的“机会”!而八十回后对这一点也交待得非常模糊!说明可能这一点也是严重删改了原文的!

    而“钗于匣内待时飞”也可以说是很明显的“伏笔”!再加上宝钗的“咏风筝”中的“好风频借力,送我上青云”与“钗于匣内待时飞”更“证明”宝钗和贾雨村的价值观是惊人的类似!

    甚至贾雨村出卖贾家,宝钗作为王氏集团中的一员,拆散宝黛,间接害死黛玉,两人连“这个”都更惊人“相似”!

    那这两人如果不最终能有一段“在一起”的“时光”,都违背了“物以类聚”的“规则”!(外人注:额,感觉有些头晕,速度太快,弯太多,起伏太大(XX注:哈哈,坐飞车?要吐了?(外人注:如同头脑随着大白纸坐了一趟长时间的超级飞车,大白纸,你可以…(大白纸注:哈哈,如果真是曹雪芹,马力也许会更强劲!(外人注:那如果我看完曹雪芹这样的八十回后的结局,估计已经暂时瘫住不能动了))))),所以,且先到这,嘿嘿。”

    “这不是眼花缭乱,也不是心惊胆战,这是眼花缭乱兼心惊胆战!”小戒吁吁喘气道!

    “虽然不得不说刺激!”小猴也长吐一口气道,“但也许这真是曹雪芹要表达的意思!”

    “值得仔细地用心回味和反复考量!”老沙重重点头道!

    “善哉善哉!”小唐道,“并非不善哉,实无法善哉!”

    小戒愣了半天,心中冒出一句:“小唐怎么了?”

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