第六章 国风（6）

    接下来是《击鼓》，这里的“镗”作为应该是一个拟音词其实是挺有新意的，然后看了第一段，还以为是写战争场面宏大或激烈或如何战争直到胜利的，可从第二段开始就有“难归家”、“忧心有仲”，说明当时根本不知道为谁打仗，厌战情绪的充满全心，而当然在如此之远的荒野之战场只想着回家，于是这仗自然打得个稀里糊涂，然后可能是被打散了，也可能是打败了所谓落荒而逃，在荒野之处不知何处是归路之时，战马也大概是惊慌而逃或者也是厌战情绪大发而跑进了原是它的开心老家森林，然后，嘿，是这首诗出现了这两句：“执子之手，与子偕老”，当然这种感觉在这里一定是非常真实的，因为人大概不处在某一个困境时是不知道某些原本是人类最可珍贵最可美丽的事物之珍贵和美丽的，而没有处在所谓象这里的“困境”的人其实也要吸取这些应该是“真知卓见”，而对应该珍惜的予以格外珍惜，对应该爱护的予以倍加爱护，因为想想最后一段，这位仁兄在那如此情感情绪和性命交困之时其实真的是说出了奴隶社会封建社会的也是“真知卓见”：简直不让象他们这样的贫苦百姓或平民百姓活啊！因为马上又想到如此遥远的家，得出的一个结论竟是：他们可能已经抛弃了我啊！真是悲哉凄哉，可见一个国家一个社会，人民安居乐业的这样的重要性。这里取名为《击鼓》，很明显这鼓不是敲在斗志上，简直就是敲在这些被迫在这里如野兽般厮杀的兵士们的皮上头上，那声音不是激昂，而真的是惨啊。

    《凯风》，这里的比喻已比较深得诗心，前两段“和风”应该就是指母亲，那嫩棘条自然就是她和风般呵养大的儿子们，不但养育了他们的身体而且养育了他们的能力，可见母亲的无私和伟大，而令人寒心的寒泉不要到其它地方去找，就在母亲膝下，养大他们后，却仍然或更加劳苦，然后最后一句挺绝，连黄鹂鸟都知道用好听的歌声来让老母亲能一时心悦，而那亲生的七个儿子，却没有一个甚至来稍稍说哪怕一句安慰如此辛劳和应该如此处境和心之凄凉的母亲的话，嗯，我想虽然这样的故事自然会是引起众人群起而愤慨而攻之，但是仍然存在类似这样的事，仍然存在这样的人，不知道是什么原因，我想最重要的一个原因就是教育了，连这样血浓于水的事都做不到的某些人，那一定是平常、时常或根本就是非常缺乏这方面的教育，这个教育除了学校教育外，更离不开的是社会的整个风气的应该是处处可见时时可闻的诸如此类的如此基本和必要的教育。

    《雄雉》，这里的比喻也用得很好，不但是比翼飞，而且是起伏鸣，而当然引起诗中女子的思君之情，因为夫君是一个诚实善良的君子，是一个不忌不贪的人，按人类常理来说，应该好人不说得好报，但是至少应该不会遭遇什么灾祸特别是人为的灾祸，但是诗里的意思挺明显是自己的夫君遭人馋言甚至陷害，被迫去千里之外，而从此夫妻各一方，唉，和上面一样，不也是活受罪吗？人类发展到现在，所有科技的进步让生活效率相对于古代几乎是成千倍成万倍的提高（象古代的几乎几千年都没有解决的不论交通还是通讯的距离问题至少现在已经不成问题），而作为社会问题的人与人之间的平等除了一定要再前进外，可千万不要再有所倒退，否则，这样人为的制造的活受罪之悲惨，那人生下来到底是来干嘛的呢？

    《匏有苦叶》，很好啊，河流不用坐船就可以淌过去的，而诗中这位女子为什么不过去，因为，听呢，那声声雉鸣是在求其偶呢，所以就应该知道为什么不过去的原因之一，是有自己心仪男子在追求其，是你有情我有意，但是又说到这位男子若想娶诗中女子为妻，可不要错过时候，因为虽然不淌过去，但是如果河水结冰那就可能就要走过去了，而这时有船了，艄公在招呼她上船时，她却仍然留在那，于是，其实都可以推断，就算是河水真的结了厚厚的冰，她恐怕也是不会走过去的，然后最后一句话的“友”翻译得有些意思，翻译成了“男朋友”，嘿，其实译成恋友或爱友会好一些，因为现在的年轻人所谓什么男朋友女朋友，其中的意义，实在差强人意，所以，这首诗归结于两个字就是“成全”，这样还成全他们，真是没有公理了。其实，到现在，看了一些《诗经》中类似的诗，好象古代的女子在情感方面主动的竟然象是居多或挺多的哩，真是有些奇怪，和让人要感慨不已了。