第二章 学而第一（2）

    第五章是顾及当时的情况，因为有一个“使民以时”，顾及农业生产，古代农业的生产大概是一切之源。

    不过前面两句的治理一个有实力的国家或大国，严肃、认真、谨慎和讲信用、节约财物、爱护人才却是一个怎样都不会错的大方面，在这个大方面不动摇的情况下，消除可能会有的某些过分的紧张加强一些严肃下的活泼大概也是应该是必要的，但是前提当然是这些个大方面不能失去。

    另外，这个服劳役顾及农业生产大概在现在可以理解为做任何事大概都不能影响或说明显影响到各种生产、工作和人的对自己的各方面包括知识的充实和更新的时间和精力，当然，该做的当然应该要去做和做到。

    第六章说年轻人和父母，其实对于现代人来说，这是双方面的，比方说年轻人和父母在一起时，年轻人当然要懂得孝顺父母的意思，而父母也要理解年轻人的方方面面，而年轻人离开家后的敬爱兄长做事谨慎说话诚实广泛爱护众人亲近有仁德的人等等这些道理，如果能事先知晓至少这些“文字”而且能认真去设想和这些有关的各种情况包括与这些情况相反的情况会发生什么事，这样的话，可能会减少年轻人出去以后一切都靠自己碰到各种壁后才来自觉调整这些的时间和精力。

    而这一章的“行有余力”，按照上面所说的话，应该是早知道这些道理，则会更早更快地省出腾出更多的时间和精力来学习各种知识，而不是将这些时间和精力花在了由于各种“合理”或“不合理”的原因也好象不孝顺父母啊，出门后不尊敬兄长啊，做事没有一颗能至少提醒自己要谨慎的心啊，没有广泛爱护众人的概念（广泛爱护众人实际上就是爱护自己，当然，也要注意保护自己）啊，不亲近仁德或说善良之人或说反而亲近相反之人啊，这些都会导致精神和时问上的额外花费，因为应该来说是必然会由此而遭到挫折的，这种精神的挫折再加上自己的自我调整，如果能“知错就改”或尽快地“知错就改”的还好，就怕还继续轮回，那消耗自己而由此也会消耗到了别人，更也许会因此使他人也会被“感染”或说“传染”，这大概便可以叫作**社会风气产生的原因了。

    而这些，其实潜移默化也好，明讲明说也好，应该是从小就在家庭和学校里来双管齐下的，而且，两者缺一不可。

    第七章有几句话有些意思，象不重女色，象即使他说自己没读过什么书，我也一定要说他是读过书的。

    “不重女色"，这当然在许多方面许多时候是非常重要甚至关键的，但是也不能就此就说或认为“女色”不好甚至是“坏”的，因为注意这里的是不“重”，所以大概也不能怎样来有意地特意地专门来“轻”视“女色”，美是包罗万象的，人的美也是其中之一，欣赏美、愉悦美，这也是其中之一，当然，只是其中之一，而且这个“其中”是非常之广的，包括自然、思想、艺术、科学、体育还有太多太多，所以欣赏、愉悦是一回事，但是不要将自己的眼光和心眼“紧固”得太“小”、“紧固”得这么“小”了。

    而且，女子欣赏男子，不也是一种美的其一吗，男子不要只顾欣赏女子的美，加强自己的“美”也许更重要。

    还有一点是，这个所谓什么“女色”一定要和“爱情”两字要分开来提的，谈到女色，就应该离爱情远一些，谈到爱情，女色其实倒可以来提一提，一定要注意这个顺序，否则，就是颠倒黑白，浑淆是非。

    再是这个“即使他说自己没读过什么书，我也一定要说他是读过书的”，这里面的讽刺是内含其中的，意思就是“就算有人读过书读过许多书又怎么样，我怎么看他好象什么书都没有读过一样呢”，所以甚至可以说，这种内含的讽刺是相当强烈的，仿佛都看到了说这话的人在那暗暗或默默地冷笑着，这一章稍微提到的“没有读过书的”自然包括“不尊重贤人，**或说重色，侍奉父母不尽心尽力或应该说是有意地不尽心不尽力，喜欢交结朋友，可又满嘴的谎话和随意的不讲信用”，嗯，这其实也正是现代人排名名列前矛的“没读过什么书”的表现之一甚至几乎就可以说是“劣根”的哩。