第六章 四肢僵硬和乏力的心理因素
诸位,通过从相对纯粹的心理分析,诠释记忆的重要性,揭示记忆中那些心理和生理本能的压制.再到用梦来辅助记忆，更真切的还原出遥远过去生理本能的压制. 这当中经历了太多反复、曲折的过程. 到此,大家应该能够了解到“呼吸”的重要性。 并能了解到“呼吸”、“大脑”、“皮肤”……之间的微妙联系。 这种联系的得出来之不易。 无法容忍一点的断章取义。 所以，如果有人说：“没错！通过面部肌rou的放松，能够畅通呼吸，是一种缓解心理问题的方法。” 我会觉得很失败！ 这就如人们常说的：“深呼吸能够缓解紧张。”一样，仅是一种临时性的措施；毫无份量；过后又是随风飘逝。 而应该把所有最复杂的心理问题集中于最简单的本能这一点上，厚积薄发。 才能够真正起到治愈心灵的作用。 而要做到这样，绝不是强加意志能够做到的，也不是断章取义能够得出的结论。 但是，实际上，对待心理学，有很多说法是：提倡百花齐放、各抒己见。 看上去是一种虚怀若谷、有容乃大的胸怀。 实际上，这更像是热衷于一门外在学说的探讨和争议，并非真正关注到心理疾患者的心灵。 因为心理疾患者的愿望仅是恢复健康而已。 对这些五花八门的理论并不感兴趣。 五彩缤纷的学说，更像是一种娱乐。 而非心灵深处最真实的快乐。 如果大家联想到——心理分析的结果就是把心理学还原为父母。 就可以得知：父母是不会多种多样的，而是独一无二的。 所以，如果有人拼命维护自己的理论，而排斥其他的理论。 可以据理力争，但不能说轻易说他太狭隘，而轻蔑于他的执着。 因为他维护的仅是自己的母亲而已。 母亲是不能为他人所有的。 执着并非坏事，关键而在于他是否是真的执着；还是不自信而表现出的一种隐藏的反向“执着”。 也就是借执着之名引人同情或关注。 事实上，真正能引起人执着的东西并不多。 就像父母是唯一的一样。 所以即使是崇拜偶像，也不可能从一而终，总容易转移。 所以，人们对一些表面光鲜的学说很是推崇，甚至夸张地把学说的创立者当成神一般崇拜。 这也并不能简单地判断他们是疯狂的。 只能由他们的本能决定。 哪个“偶像”越接近他的父母，他的执着就越执久。 否则只能是一种不太真实的执着，无法深入他自己的内心，而使他获得本源的安全感和快乐。 说这些，只为表明：“呼吸”是心理问题根源与症结所在，并非是荒唐和狭隘的。 如果只是把“呼吸”当成诸多缓解心理问题的方法之一，应是断章取义的结果。 回到心理与躯体的主题上来。 在前面说过：呼吸的心因性阻滞，能够导致大脑缺氧，而产生一系列复杂混乱的思维。 而呼吸的阻滞又是因为“微笑强迫”，导致鼻子两侧的肌rou僵硬，而使鼻孔不流畅。 而“呼吸”又与皮肤的触觉有一种类似天“腹语”的关联性。 “呼吸”的阻滞，会导致皮肤触觉的过分敏感或麻木。 而这种敏感和麻木又是心理上敏感和麻木的原型。 因为皮肤的敏感，会与周围环境形成一种隔离感，使他无法在当下环境中获得一种本能的快感，而只能追寻幻想的病态快感。 相对的，当皮肤麻木的时候，也就是心灵麻木的时候。 对周围环境也是麻木的，无法令他获得本能上的快感。 这有点像“行为主义”的条件刺激反射。 但“行为主义”完全抛弃心灵的做法是无法令人获得感动和快乐的。 而只是把人当成一种枯燥和低级的“机器”。 所以，人的求乐本能会产生一种几近生理的排异性。 事实上，就拿上面“鼻子两侧肌rou僵硬导致呼吸不畅”而言。 并非如此生理化和死板。 只是提醒他：曾经的表情并非“强颜欢笑”和“假装超脱的笑”。 而是一种童贞；一种孩子的纯真和认真态度。 在认真的时候，他所做的每一件小事都有意义，都能获得快乐。 并不会轻言放弃。 这一节要说的，是“呼吸”与四肢的问题。 乍一看，二者之间是风马牛不相及的。 但实际却是存在微妙的关联性。 先从四肢的乏力和僵硬说起。 这在抑郁和强迫者身上，是比较常见的。 他们在抑郁的时候，往往会感觉四肢乏力。 而在对一件事格外紧张和在意，或者强迫的时候，四肢往往是僵硬的。 如果大家把这种由心理及生理的症状，看成是诸多症状中的一种表现形式。 就会和开头所说的那样：这是一种失败的说法。 而应看成是一种“自然生长或演变”的过程。 也就是——所有复杂的心理问题已几近集中于此。 只需对这一生理症状解释便可窥一斑而见全豹。 那么，四肢的僵硬和乏力，究竟隐藏着怎样的本能快乐呢？ 只需要凭着一种天生的本能直觉，大家应该能够知晓：人在排便的时候，四肢是崩紧的。 这是一种自然的感觉。 无需多少佐证和与其他说法的争论。 所以，强迫时的四肢僵硬，只是重现曾被他排斥的本能排便快感。 当强迫过去后，与之相反的抑郁，必将带来四肢的疲软。 人的思维有时总能迸发出灵感的火花，还有那微妙的贯通。 当某一位抑郁强迫者，在被分析到这一步时，突然想起自己在日常生活中的某一种奇怪的心理——当他在坐车时，偶尔会莫名地担心自己的体重过重，会把车的轮胎压扁，而造成负担；因此会四肢僵硬，刻意抬起身体，并伴随着一种隐秘的负疚感。 由此可见，心理疾患者过份强大的罪恶感与四肢僵硬与乏力之间的隐秘联系。 还有一种极易刺激心理障碍者,甚至一般人的恐怖场面也与此有关——用绳勒脖子. 那种头硬脚轻的场面,极易诱发一些人的心理隐疾,产生模仿想像;即使是普通人看到,也感觉阴云不散. 但在分析了解之后,也不过如此简单——绳勒脖子时的头硬脚轻,就是排便后四肢的过度放松. 而之所以过度放松,又是因为排便时的过度僵硬. 在后面:<呕吐与排泄的倒错>章节,大家会看到脖子和肛门的联系,勒脖子就等于在刻意挤压肛门. 所以，对四肢僵硬和乏力的解释，并无需要太多。 只需要明白这是一种排便的本能快感。 抑郁和强迫者和常人的不同，只在于对这种本能排便的病态排斥。 所以,产生了一些复杂难懂的症状来代替排便时的特征. 而非其他。 而他们之所以排斥排便，只是因外界意外偶然事件的刺激作用。 并非必然。 而排便与“呼吸”的关系，在前面早已详细阐述。 对排便的病态排斥，以“刻意堵塞鼻孔，极端防止吸入气味”的形式来表现；而这种心因性鼻塞，导致了口的呼吸变得急促和不流畅。