011我的脸好疼
咱们再来说说乌春，乌春是阿跋斯水温都部人，以锻铁为活计，曾经因为歉收部众吃不饱肚子，所以整个部落就归附于完颜乌古乃，其实这种归附就是一种揩油的行为，混吃喝罢了。 完颜乌古乃为了自己高尚光辉的形象更加完整和这帮人推心置腹，给他们吃的喝的用的。灾荒过后，安排乌春的外甥盆德送这帮人回到阿跋斯水温都部人原本的驻地。 这事做的真敞亮，第一没借机更换领导班子，第二没派政委指导工作。整件事做的是仁至义尽。稍微有点良心的人，谁不感恩戴德？ 可乌春是吊死鬼戴花抹粉，死不要脸。完颜乌古乃刚刚过世，乌春就忘记了当初人对他的好，就开始和完颜跋黑沆瀣一气。 这孙子毕竟也是一个部落的元首，多少还有点水平，并没有拿起枪杆子，猛戳劾里钵菊花。而是采用了循序渐进的办法，首先虐待自己势力范围之内的完颜部的人…… 完颜部的人被虐了，就将状子告到了自己的老大完颜劾里钵那里。 这事很棘手，乌春不愧是人精，一招就让劾里钵站在了风口浪尖。对于自己受到的是那个还你可以忍，但身边的小弟受到了伤害，你就不能太过于忍，否者小弟们就四散跑了。 这不是身边的人不够忠诚。对于小弟来说，这只是你们之间的矛盾，却要我等P民受罪，你又不能为我们“声张正义”，我们只能选择趋利避害。大多数人仅仅是为了活着。 这件事让新继位的劾里钵挠头不已，公信力受到了极大的挑战。 此时此刻，就算不能拿乌春怎样，劾里钵也得表个态。于是派人去警告乌春：“吾父信任汝，以汝为部长。今人告汝有实状，杀无罪人，听讼不平，自今不得复尔为也。” 这话的意思不难看懂，虽然盛气凌人，却也仅仅是一种劝谏，既不敢骂，也不敢罚。 乌春呵呵一笑说：“吾与汝父等辈旧人，汝为长能几日，于汝何事。” 意思是说，我是和你父辈论交的人，你的老大位置并不保险，你还是少管闲事。这话说的轻蔑至极，这是和老大说话好不好来？ 劾里钵不愧是将来要成就一番事业的人，打掉牙也强咽到肚子里了。为了缓解气氛，劾里钵想到了和亲政策，表示自己想娶乌春部的女人，试图用这种方法修复和乌春的关系。 是个人都明白，这是劾里钵想讨好乌春的。 一般就是一条狗，别人扔个骨头，也知道摇摇尾巴。乌春不仅没摇尾巴，还狠狠的咬了劾里钵一口，说：“猪狗的儿子也配和我族女子成婚。” 这话不仅仅骂了完颜劾里钵，连自己的大恩人完颜乌古乃也一起骂了。忘恩负义到了这种地步，也是不容易。你不能在缺狗粮才知道人的好，对不对？做人真不能这样！做狗也不能这样！ 面对这种情况，劾里钵还得忍。在没有实力选择残忍之前，你只能选择忍。 劾里钵的忍让并没有让乌春觉得满足，反而让要他产生了一种错觉，他觉得劾里钵就是一个没骨头的饭桶。 当他的这个结论得出之后，他就开始进行下一步了，准备彻底干掉劾里钵，但造反干老大，你得有个靠谱的理由。否则没规矩没底线了，人与人之间不会有信任了。 劾里钵在这段时间内尽量避免和乌春有任何冲突，一时间乌春也找不到借口。 当找不到借口的时候，乌春就开始创造借口了。 事情的起因是，完颜劾里钵向加古部锻工乌不屯购买了九十件盔甲。乌春觉得机会来了，老子也是打铁的，觉得老子铁打不好是怎滴？我可是号称铁乌的。 这里给前面补个坑，女真的初级冶铁技术应该在完颜绥可时期便有了。据《三朝北盟会编》载：献祖绥可定居安出虎水后，便“教人烧炭炼铁，刳木为器”。嗯，在下觉得脸有点疼。 既然有了找你麻烦的说法，乌春就开始摆POSE装逼，让人给劾里钵带话：“从来流水以南，到匹古敦水以北都属于我的势力范围，乌不屯的盔甲就是我的盔甲，你凭什么没有经过我的同意就私自买盔甲？” 劾里钵内心里顿时生气了一种无力感，这乌春是不是脑子进100°C的开水了，怎么开始说胡话了。虽然知道对方拽的跟二五八万似得，但自己也得陪着装。就回复乌春说：“乌不屯卖盔甲，我是按照市价买的，这难道也有错么？” 这话说的憋屈呀，这哪里是老大和小弟在说话，简直就儿子和爹在撒娇。 乌春现在上了杆子，不会再下来了，我就是来找茬的，你接不接无所谓。 到了这一步，劾里钵来了个不说话，管你怎么BB，老子就是不开口。 乌春见对方装傻，不隔空回话了，就派使者给劾里钵捎话说：“你不还我铠甲，那么你就派你的堂弟斜葛以及厮勒来我这里讲和。”斜葛是跋黑的儿子。 劾里钵自然知道乌春不是真要和自己讲和，无非是想在要两个人质罢了，所以不愿意派遣他们去送死。 可迫在眉睫的是乌春的兵威，劾里钵再不派人前去的话，那么乌春就打上门了，连自己都会被一起带走。 此时的完颜部落形式真的很严峻，老爸虽然留下了一个不错的摊子，但刺头也太多了，敢于直接叫板的就好几个，说风凉话，等着看笑话的更多，此时不要说其他几方联手，就算是单独和乌春开战也不是对手，尚且稚嫩的劾里钵不会取得其他部落的支持。 万般无奈之下，劾里钵选择了丢车保帅。但劾里钵也留了一个心眼，临行的之时，告诉厮勒说：“乌春是不会加害斜葛的，要他过去是为了掩饰乌春和跋黑的勾结，你才是他的主要目的。你在半路的时候装病拖延，让斜葛自己一个人去。” 厮勒能作为双方博弈的关键，要不就是劾里钵的至亲，要不就是劾里钵的发小，但后来的历史中这个人却消失了，没有更多的记载了。历史上有很多这样的人物，他们就如同大明湖畔的夏雨荷一般，当时鸾凤颠倒，可春宵就那么一刻，之后就在九霄云外、无影无踪了。 厮勒按照老大的吩咐，半路装病，告诉斜葛自己不能前往讲和了。可是作为无间道的斜葛却表示如果你不前往，我也不去。在加上其他完颜部落的人害怕乌春，就强劝一起同行，厮勒只好硬着头皮前往乌春的龙潭虎xue。 事情果然和完颜劾里钵料想的一样，乌春厚待斜葛，却把厮勒来来回回一桶狂虐。厮勒去得时候是一个O，没几天就变成一个乾坤圈了。这帮人还吓唬厮勒说：“完颜劾里钵把盔甲送来便罢，如若不然你就等着死吧。” 劾里钵只好狠狠的再次装孙子，用铠甲换回了厮勒。你要的我给你了，你还想怎样。 乌春也没想到，把劾里钵欺负到这个地步，劾里钵竟然还能接受。既然你这么能装孙子，那么只好勉为其难的继续装爷爷。 可是劾里钵装孙子装上瘾了，我就是不接你的茬。乌春万般无奈之下，又策划了一起飞语事件。 这帮人在完颜部里散播了这么一句话：“欲生则附于跋黑，欲死则附于劾里钵、颇剌淑。”简单的说就是想活的跟着完颜跋黑干，想死的就跟着完颜劾里钵一起死。 话出来以后，完颜部顿时就议论纷纷，越是落后的人群，就越相信谶语的力量。 其实这哪算什么谶语啊，这就是个打油话。你看看咱们汉族的谶语：“刘秀发兵捕不道”、“代汉者当涂高”、“********”、“两角犊子干唐祚”等优秀谶语，真是让你防不胜防。秦始皇修了万里长城，挡住了胡人，却没挡住胡亥……