039 唐风宋韵
完颜宗雄这个女真中智囊开口了，不由得完颜阿骨打要再三权衡，觉得机会难得，就说了：“如果追击的话，就轻装上阵，不要运送粮食了，如果大败敌人，那还不是想要什么就有什么。” 想要什么就用什么彻底刺激了金国将领的匪性，于是大家伙奋勇向前追去。 由于辽国军队太过于庞大，导致行军缓慢。在护步答冈被金国人追上了。女真人知道辽国军队太多，自己不可能完全吃下这个庞然大物，于是不管其他的偏师，直取辽国中军，只要辽国的中军败了，其他军队也必然是作鸟兽散。 金国人可能还是有点担心，辽国人做了防止自己追袭的准备，结果就用了少部分军队试探的攻击了一下，才发现辽国没做任何准备。金国人大喜，对，别回头，哥恋的就是你的背影。 全部的金兵直冲辽国中军…… 可能这个时候天祚皇帝耶律延禧还在概叹完颜阿骨打命好，本来我正准备毕其功于一役，结果让你小子又多活了几天…… 暮然回首，那人就在灯火阑珊处…… 金国的骑士们，来回冲杀，杀进杀出…… 毫无准备的辽国是大败，战死的尸体连绵一百多里。当然女真的战利品史无前例的丰厚。车辇，帟幄，兵械、军资，以及其他宝物、马、牛不可胜计。 这场战斗，金国功劳最大的当属完颜蒙刮，身中数创，依旧杀敌不止。 完颜斜也也凭着一支矛杀敌几十人。 …… 辽国驸马萧特末人更有才华，手下四十万军队，没放一枪，也没看一炮。烧了营盘就跑了。唉，不是路不平，而是这帮人真的不行。 金国这一下怎么形容呢？估计和中了几个亿大奖差不多吧。本来辽国要毕其功于一役的，这一下成了金国毕其功于一役。这一战和一百多年后，金和蒙古之间的野狐岭之战一样，成为两国强弱置换的分水岭。从此以后辽国一步步滑向万劫不复的深渊，而金国则一路飙升到天堂。 故事写到这里，在下觉得每一段故事都有无数的枝杈，很难完整的叙述，为了方便写作和各位看官的阅览，在下按照编年体的记叙方式写下去。 完颜阿骨打班师回朝，但是也没忘记继续开疆扩土，加古撒喝攻下开州成。完颜婆卢火拿下特邻城，辽将辞里罕投降。 辽天庆六年，金收国二年(1116)。 大年初一，欢欢喜喜过大年，辽国人又出事了，东京城里一群少年把东京留守萧保先给刺杀了。这些少年被辽国官军给干掉以后，叛乱又起来了，萧保先的裨将渤海高永昌僭号称帝，称隆基元年。 果然是乱世将启，人心不古。违章的长相，自爆的智商，这都能就能称帝？国人是鸟大了，什么林子都会有。 广积粮、缓称王，虽然是后世才被明确的提出来，但是这个道理都不明白，你称毛的帝呀。 这个时候辽国已经焦头烂额了，耶律张家奴的叛乱还没搞定，这边又来了，所以就用了怀柔政策，去招抚高永昌。人高永昌还没过完皇帝瘾，怎么可能凭你几句话，就自动下台，自然是两个字：不从。 既然你不从，那就只好我打的你从。这一年是闰年。闰正月初四辽国派遣萧韩家奴、张琳讨伐高氏。高永昌挺有自知之明，知道自己还不是天祚帝耶律延禧对手，就想找金国做靠山，派使者向金国求援。 完颜阿骨打人精一个，满口答应。这样使者就高高兴兴的走了。同月，高丽派了个使者前来祝贺金国取得战争的胜利。 高丽一直都是可耻的******，不仅仅可耻还可恨，竟然成火打劫，希望完颜阿骨打能够把保州送给高丽。完颜阿骨打自然也满口答应，反正也不是我的。你有本事你就去取，我不可能给你当抢使。 阿骨打心里暗自嘀咕：这个月的风水是不是有问题，高永昌要高丽都要把爷当抢使，本月忌高。 可是人高丽人就是要把你当枪使，既然你不帮忙那么我们也就说说算了，借给我们一个狗胆装在全是狼心狗肺的肚子里，我们也是不敢去打辽国。 二月初五，完颜阿骨打又下诏书说：“近来年景恶劣，百姓饥寒。许多人依附豪门贵族，去当奴隶。他们中有犯法的，因为没有户籍也无法对他们惩办。卖身为奴的，有的私自订立条约期限，到时拿人对等赎身，过了期的，听凭用两个人赎出一人恢复为良民。如果开始约定用一个人赎的，就照开始的约定办。” 这个政策对老百姓来说好处有的，但是对政府却更好，你都不做奴隶了，就有了户口，有了户口你就得缴税，这点完颜阿骨打很会算，不愧是野蛮人中的人精。 咱们说点题外话，户籍政策在中国古代是一个很神奇的东西，因为户籍涉及到税收，以至于影响了中国古代社会进程。 远古三代咱们就不说了，春秋战国时期税收是很高的，因为动不动就得打仗，打仗就烧钱，在加上“井田制”被废除，土地从私有向国有转换，老百姓被这种政策给整的不要不要的。不过当时天下很大，总有政府管不到地方，出城做个野人，你还可以活下去的。 所谓“野人”是一个相对的说法，在周朝时期，居住在城里的人被称之为“国人”，居住在城外的被称之为“野人”。所以一个国家国人越多，税收就越多，国人就相当于有户籍的公民。 到了秦汉时期，由于国家基本处于稳定状态，虽然已经没有国人和野人的分别，但是不交税的大有人在，所以我们看两汉盛世（除汉武帝时期），是老百姓最为快乐的时候，可就这样的一段繁华年代，人口竟然只有几百万？ 不是人口真的少，而是政府仅仅统计了交税人口。 到了三国时代汉朝的税收政策彻底被颠覆，这得“归功”一个人，此人便是魏武帝曹cao。东汉末年天下萧然，老百姓流离失所，官兵流寇也找不到饭吃，曹cao收集流民，让这帮流民在自己的地盘种地，带到成熟时节，政府抽六层，百姓拿四层。 这个税收高的离谱了，这是农业，不是什么附加值特别高的产业，你这么玩多少有点不地道。那么问题来了，曹cao为什么弄收罗到流民呢？因为天下都是流民，这些流民要不死，要不就给曹cao种地…… 于是天下军阀纷纷效仿，老百姓也算认同，毕竟还能活着。而且当时老百姓一旦有余粮，那就发家致富的事情，因为天下太缺军粮了。 晋朝统一后，依旧沿用曹cao的老办法，和平时期你这么玩？老百姓种出的东西本来就不值钱，还被你收取那么多。国家到是富裕的流油，老百姓可就惨了。 基础不行，上层建筑在好也没上面卵用，天下很快就陷入了大乱，三百多年的狗血一直到隋才结束，结果隋依旧按照曹cao的老办法来，而且玩的更狠，为了多增加人口，还搞出了“大索貌阅”的事情，所以没多久又乱了，唐统一后，不在玩曹cao的招数了，国家长治久安。 从这以后，中国基本是欣欣向荣的景象，虽然有五代十国，那也就动*乱了五十多年。 可惜的是经济好了，民生好了，只是中国的繁华却没能超脱出冷兵器，最终被野蛮民族给毁灭掉所有的梦想与荣耀。 清朝贪污犯太多，国家钱不够使，清朝弄了一个“摊丁入亩”的政策，这个政策狠，只要有地，我就收税，你在逃户是不可能的了。 从此之后中国不在有唐风宋韵，中国人变得吝啬、猥琐、无知、茫然…… 说这些，不为别的，就是想说一下两汉盛世、唐风宋韵的魅力，不是在于那些诗词之间，而是在街头巷尾，村口旧社。