零点看书 - 仙侠小说 - 秧苗仙路在线阅读 - 第一百〇二章 开始画符啦

第一百〇二章 开始画符啦

    第一百〇二章开始画符啦

    “哇——”“嘶——”

    广场上全是一阵惊呼声,吸气声……

    秧苗也不例外,紧紧盯着虚清真人手上巴掌大小的一个小袋子,这就是储物袋么?深褐色的面子上有符文隐现,光华流转,就像一个精美的锦囊一样,小口袋只有巴掌大小,封口处用锦绳收紧,如果是拿在一个女子的手里还以为是一个荷包呢。

    但是现在静静躺在恒山派掌门手上的,显然不是女子用的荷包,而是令无数修真者眼红的储物袋,任谁都没有想到这样逆天的东西居然一直都被虚清真人带在身上,就那样随意的从罩衫下面取了出来……

    面对下面人群的狂热,虚清掌门心里非常受用,在手里扬了几下储物袋。开始当众演示怎样收纳东西。只看见他对着旁边的一个案几口里念念有词,不过一眨眼间,案几被一抹白光包裹住,瞬间消失不见。全场的气氛被调到最高,全都死死盯着虚清的手,生怕错过了什么。

    虚清嘴里念了几句法诀,一阵白光闪过,那案几有原样回到主席台上。

    ……

    后来秧苗算是知道,像虚清这样需要法诀开启的储物袋,只是修真界里最低端的存在……当然这都是后话了。

    但是就是这样的一个东西,在世俗里那就是一个逆天的存在谁不想有一个自己的秘密空间?谁不想有一个自己独立的小世界?储物袋就可以满足人们害怕孤独群居,但是又想保留自我独立空间的愿望。只是这样的东西如果是在普通人手里,也就是一个普通的荷包,因为它是需要灵力开启,并且与储物袋进行灵魂结成缔约的。

    灵魂缔约很简单,只要是修真的人都可以自主的逼出一滴精血,那里面就含有本人的灵魂之力,被储物袋吸收认主后,以后那人自然可以自由使用袋子了。

    当然还有一种更简单的缔约方式,那就是精神缔约,每个人的精神力以及性质分布都是不一样的,就像科学里面讲的人的指纹,几十亿人都没有一对相同的一样。这个方法虽然简单一些,但是更加考验人的精神控制力。所以一般修真者都是“滴血认主”。

    恒山派历代一来,都是当上一任掌门仙逝后,这镇山之宝直接传给下一任,因为灵魂印记会随着主人的逝去而消失,变成无主之物,这个时候下一任的掌门直接将自己的精心滴到上面就可以了。

    ……

    秧苗和韩敏两人都不知道怎么回到自己的小窝的。其他门派的人都陆续走了,都带着一大袋一大袋的粮食,或者是已经做好的面食,有点像乞丐一样……恒山派也没有吃亏,对方带走粮食的时候也留下了自己感兴趣的东西,比如血朱砂,火狐尾……这些都是制符必备之物,但是也是其他门派的特产。

    秧苗过了好久才平静下心神,她感到自己在修真里就像一个懵懂无知的小娃子。“不过,我还有大把的时间,还有很多的机会来学习,来修炼。”秧苗在心里一遍遍的给自己加油打气,右手无意识摸到腰间的那一块小玉片上。

    因为忙碌了那么多天,又精神高度兴奋了一下午,整个门派里都非常安静……

    这就是制符么?这样就能画出可金身不破的符篆,还有上天入地的符宝?秧苗把制符玉简里的信息全部吸纳进自己的意识空间里。在自我消化理解贯通后,她发出了这样的感慨,简直是不可思议啊。

    以前她曾经见过一个道士画符,那才叫一个复杂,事先净身,又净手,净口,净笔纸墨砚台,要摆香案,上香,请神,祷告完后,才取笔一挥而就,喷上法水,再祷告,再顶礼、送神,缺一不可。

    而且当时她看到病人喝下符纸烧成灰后泡的水,并没有什么效用的,先前还想找对方拜师来着。看起来像模像样的,不过是个骗吃骗喝的神棍,便果断消了那样的念头。只是以后对所有的符篆都保持一种怀疑的态度,照“科学”的观点看,那的确是个逆天的存在,想想如果用在现代战争上,人手握着一张金身符,人人揣着五行遁符……那将是一个什么样的世界啊?

    后来,直到青山真人亲口说自己用过神行符,亲眼看着余不凡不用车辆轻松跟踪自己十多里……原来这世界上很多东西都不是绝对的。

    秧苗手里摩挲着一张明黄的符篆,这是韩敏送给自己的,以秧苗现在的眼里判断,这应该是一张土遁符。想一想如果是在危难时刻,又脱身不得,这样的土遁符那就是一条命啊。所以当时惠师姐将这个交给韩敏的时候大概就是这个意思吧。而这个玉简,应该是她偷着“复制”下来的。

    这里说一句,凡是筑基后的修真者都有在玉简上留下印记的本事,但是在门派里没有经过允许是严禁将门派的功法秘籍“复印”流传出去,一经发现就直接被“抹掉”。

    想想惠师姐当时的境况,该是多么的绝望啊,才想着不顾一切希望自己的朋友能够跳出苦海……不过现在到自己手里,定当不会辜负的秧苗在心里发誓,一定要把这制符学好。在潜意识里,她已经将那个可怜的女子当作了自己的前辈,这样的女子才是真的令人敬佩。只是可惜了韩敏,人也不错的……

    这玉简上记录的只有几种符篆,包括最简单的那种引火符篆,止血符,攻击性的爆炎符,以及比较逆天保命的金刚符,土遁符,水遁符等等。这画符没有像秧苗以前看到的那么繁琐,有点像在一**道家书上看到的“一点灵光即是符,世人枉费墨和朱”的意思。

    在道家符录里,有“先天符”和“后天符”之分,“先天符”运力一笔而成,即所谓的“一点灵光即是符”。而后天符,仪式规矩颇为繁杂,就像那个神棍一样摆足了谱,结果一点用都没有。所以说画符说难而难,说易也易。这不就是“一点灵光”的象征么!

    这制符玉简毕竟是初阶的基础法门,里面详细的介绍了各种画符方法,以及其中技巧等等。

    最普通的制符,就是那种用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。

    还有舌尖书符,舌书则是以舌当笔直接书写。因为舌尖所书之符有很强的“镇”的作用。由于舌代表心,心在五行中为火,书符所用之朱砂也近于火,犹如夜晚在森林中点起篝火,野兽则不敢近前面之理而“避邪”,西北为乾,乾为天,“元始”之“天”气就更有威慑力量了。

    还可以手指凭空虚写虚画。其关键是画符动作,所以在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防御性的,而是在紧急情况中要求立即见效,所以符体的重要性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要,所以只以手指空中比画即可。

    还有一些特殊的画符方法,但是这些画符方式方法各不相同,但是有几个根本要术是一样的。

    一,就是画符人的精神力必须高度集中。

    二,画符过程一比一划都有固定的规律,必须流畅通达。

    三,也是最重要的一点,那就是画符人必须有足够维持整个比划的真元力。

    这样,画出来的才叫灵符,才可以拥有特殊的功能。

    现在秧苗最想学的还是那种普通的画符方法,因为后面几种对画符人的要求很高,在临阵的时候很可能还没有发挥出来就陷入危机了,还不如自己先准备一些保命的符篆,到时候只需要用灵力发动就可以了。