第一百二十八章 吐纳
我不解地问：“师父，既然他是一位道士，为什么人称杨疤眼呢？他没有道名吗？” “杨疤眼是他少年时的绰号，他幼儿时就身体健壮，‘性’子凶悍，是村里的孩子王，喜欢打架斗殴，由于经常惹事生非，父母十分头疼，想着把他送哪里去管教管教，正巧那年我师爷云游到他们村里，见他对其他孩子欺负，就说了他几句，哪知他不知深浅竟抱起一块几十斤的石头朝我师爷掷去，师爷手一伸用一根指头就将石头接住并像顶碗一样顶在空中旋转，正好被他父母看到，他父母知道遇上了高人，央求师爷把孩子带走。.。” “他就这样做了道士？可我听说他曾走南闯北的，跟很多武林高手过招，自己独创了怪拳，从来没有对手，而眼睑曾在一次跟人争斗中受了伤，留下一道疤，落了个杨疤眼的绰号。” “那是他学成之后的事了，本来我师爷这一‘门’有个规矩，凡是拜师学艺的，都要入‘门’为道，学成以后是不是还俗，由自己作主，不作强留，杨疤眼在这里跟着我师爷学了七年，当他满二十岁时师爷就放他下山了，师爷当时已经另收了几个弟子，都是我的师叔辈，他对其他徒弟预言，小杨此去，必定大成，会扬名天下，只是他的脾‘性’若不彻底改一改，将来也难免遭人戗，恐怕凶多吉少。过了六年，他回到这里，此时我师爷已经过世，只剩下两位师弟留守，本来他也不想留下来的，但正遇上有人前来挑衅，两位师弟接受挑战，不料对方出手极狠，将两名师弟全打成重伤，我师父一看怒发冲冠，只出几招就将来挑衅的四人全部打倒。” “后来呢？”我听得入‘迷’。 “两位受伤的师弟都重伤不治，他相信逃回去的四个挑衅者都会丢命，因为他用的是怪拳中的杀着，就是我刚才对野猪使的那些招数，那是取人‘性’命的，但人挨打后不会马上死，而是过上若干天后陆续伤重，会死得相当痛苦。” “这就是怪拳的来历吧？”我猜道。 道长嗯了一声：“怪拳，说到底是狠毒，看似平淡出招，只要对方被拳接触，那就必伤无疑，所以普通较量，或者是友好砌磋时，就不能用怪拳，用则必伤。” “那你两位师叔死了，是不是你师父留下来了？” “对，师父留下来继承道观，成了真正的道士，再没有还俗。” 我问：“师父您是什么时候来的？” 道长叹了一口气，声音有些沉重：“不瞒你说吧，我的父亲，就是那四个来挑衅者中的一个，被道士所伤，回去拖了半月痛苦而亡，我当时十二岁，想来为师报仇的，来了后见到杨疤眼，他带我去看两座新坟，讲了当时四人来道观挑衅，先将他两个师弟打伤，他是见对方先下手狠毒才出毒招的。然后他说他走南闯北，自创了怪拳，以后再不随意跟人打斗，就让怪拳随他而亡吧。” “他当时想自杀了？” “是的，他要跳崖自断，吓得我赶紧跪下来求他别自杀，我说都是我爹他们不好，如果他们不来这里挑战，也不会被打成那样惨，两个道士被他们打死，他们死了也是抵命。” “你怎么会想到留下来当道士呢？” 道长说：“这就是缘分哪，我天生就对那些武林高手很崇拜，我爹虽然死了，但我觉得如果我爹他们功夫强一些，也不会被打死，他们来挑战，却被打败，说明这位疤眼更牛，而他居然说让怪拳随他而亡，这不是让这么好的功夫扔掉吗？所以我当时虽然小，就明白他的功夫有多宝贵，就求他收我做徒弟，把怪拳传给我。” 我问：“他当时同意了吗？” “在我苦苦求恳下，他同意让我留下来做道士，但他说只会教我这个道‘门’里原有功夫，就是师父教他的那些，而不会教我怪拳。我跟着他学了几年，学会了道‘门’功夫，但他还是不肯教我怪拳。” “可你后来还是学到了，他终于教你了嘛。” “不是他教我的，是后来他临终前，将一本拳谱留给了我，我是照着拳谱练出来的。” 我听到这里高兴得像要飞起来，连声问：“师父，这本拳谱还在吧？” “怎么，你是不是也想看呀？” “对呀，能不能给我了，让我回去自学？” 道长先是呵呵笑了几声，然后缓缓否定：“不行啊宁强，我可以教你吐纳，教你几套拳法，你可以回去自练，只是这怪拳，无论如何不能教你，你就别打这个主意了。” 我还想求恳，转而一想何必呢，当年师父自己向杨疤眼学艺，杨疤眼也是不答应教他的，但杨师爷把那本怪拳的拳谱留给了他，这就足够了，现在我师父也不答应教我怪拳，到时说不定他会把拳谱‘交’给我的。 正在说话，忽然地上那头野猪一骨碌爬了起来，先是呱呱地哼了几声，然后向树林里窜逃而去。 道长拍拍手叫道：“去吧去吧，小畜牲，以后乖乖点，别出来糟践我的庄稼就是了，山那么大，你们哪里不能找吃的，非要来跟我夺食，不给你点小苦头，你哪会记住呢。” 我惊讶地说：“师父你刚刚不是说，怪拳碰上就要伤吗，我还以为野猪爬不起来了，过一阵会死掉，怎么它好像好了，没事了？” “野猪的皮‘rou’厚实，我也只用了两成的功力，但如果用在人身上，就算一成，人也吃不住的，一般都会引起瘀血，会痛上好几天，如果两成就可以伤人肋骨，如果对方是功力深厚的武林高手，我则需要加大一点功力，但也只需用到六成，保管他吃不消。” 我已经亲眼见识野猪被点后的惨状了，所以我相信道长所言不是虚的，怪拳能打遍天下，不是吹的。 而宇清道长还没得到杨疤眼亲手指点，只是照着拳谱自练的，那么杨疤眼自身的怪拳功力，肯定是相当可怕。 夜也深了，道长说咱们该休息了。 回到观里熄灯睡觉。 我正睡得香呢，就被道长叫醒了，说要练武了。 山里也听不到‘鸡’叫，看一下手机早就没电了，这里也没地方充电，都不知道时间，外面还是黑呼呼的。 到了外面看到天幕上繁星闪耀，估计只有四点钟吧，现在真正体会到什么叫闻‘鸡’起舞了。 真正的练武要开始了，而不是像在杨护尊那里一样喝了一顿酒就变得力大无穷，跑起来像过山风一样快，又是翻跟斗又是捆牛。现在是高楼万丈平地起。 道长对我说，现在正式练吐纳之功。 我忍不住好奇地问，是不是像电影里那样坐着，半闭眼睛，排除杂念，默坐得时间越长越好？ 道长笑了：“不是的，你说的那叫打坐，也是修炼的一种，但我教你的吐纳之法，不用打坐，你站也行，坐也行，卧也行，就是走着也行，那是一种呼吸的调节，一般人呼吸都是无意识的，自然的，而吐纳需要一些控制，就是将吸气与呼气调匀，人在吃力状态下，呼吸会加重，这是自然规律，吐纳法练成，无论活动怎么‘激’烈，多么疲劳，吸气与呼气总保持平稳，只是吸进的气肯定比不运动时要大，这个大是在很稳定很柔和的状况进进行，而不是加快速度。” 我越听越吃惊，人如果高强度运动，肯定会大喘气，有时甚至喘气都来不及的样子，要让呼吸保持在不运动那样的节奏，达得到吗？ 我问道：“师父，如果我跑一里山路，呼吸跟不跑时一样？” “岂止一里，跑十里二十里都如此，呼吸不会像平常那样急促，仍是温柔的，只不过这时候吸的气的量会是不运动时的几倍，你会感觉吸一口气，就有大量的气吸进去，不会有来不及那样的感觉，当然这是需要练的，练成了，那就不一样了，这个过程还是不短的，而且能不能练成也因人而异。” “那我能练出来吗？” “不知道，看你的了。” 师父很干脆，他的话没有错，要看我自己了。 他就教了我几个动作的要领，其实真的相当简单，走路也可以练的，不过这里有一个关键问题，就是时时刻刻要保持注意力上的集中，你可以想其他事情，但你要记着你在练吐纳，每口气的吐和纳都是要用心调节的，而不是随意的，随意的就跟不练一样了，反正谁都会呼吸，吐纳是让呼吸保持均匀。 师父又说，吐纳之法，也不是一天到晚练的，一天里只能选两个时间，一是太阳升起之前，一个是太阳落山之后，白天是不好练的，人的阳气太足，血流处于最活跃的时候，而早晨是人体从睡眠中的‘阴’状态转为起‘床’后的阳状态的过渡，黄昏同样如此。 那么白天练什么呢，正好可以用来练拳法。 天一亮，师父就教我拳法了，一招一式地指点我，我从来没练过武，做起动作来‘挺’僵硬的，伸拳缩拳都不到位，像只熊猫一样笨拙，但师父并没有丝毫责备，他说从外行到内行总要有个过程，人不是天生就会什么技艺的，都是由不会到会学出来的，学了一定程度才会熟能生巧，融会贯通。 我真感到幸运，碰上这么个好师父，看看那些武侠片里，年青人要拜个高手为师，跪得膝盖发青都不一定能行呢。 虽然师父老了担心没人来继承他的武功，但我也不能因此而摆架子，而是要加倍珍惜这个机会，好好学。