第二十六章 西夏与天子骄子

    有一个地方被称之为东方金字塔，那就是银川市西部的西夏王陵，西夏王陵西临贺兰山，东靠银川平原，是中国规模最大，地面遗址最完整的王陵园之一，西夏王陵一共有九座，占地六十平方公里，而这座陵园却蕴含着许许多多未解之谜。

    西夏王陵有几大谜团：一，飞鸟不留，寸草不生；二，西夏十帝，王陵却九座；三，王陵排布呈现八卦北斗之势，每每到七月半之时，北斗星之位鬼哭狼嚎，妖风阵阵。

    说起西夏国，便会联系到另外一个人，他被称之为一代天骄，那就是成吉思汗，西夏为成吉思汗所灭，而成吉思汗也是在征讨西夏的过程中病逝，一代天骄，兵至北非东欧，却亡于西夏之地，不禁令人唏嘘，那么天之骄子为何会把自己的晚年奉献在一个小国身上呢？关于成吉思汗的死，民间众说纷纭，成吉思汗生平自诩天之骄子与天同命，无神论者，桀骜不驯，功成名就，却还想再活五百年，从道教佛教萨满教之中追寻永生延寿之道，却难逃生死轮回，人有一死，凡人只能无奈应对，而权势之人却不甘心随流而去，亡者多贪生。

    自古以来帝王无不贪功贪寿，细数而来不胜枚举，成吉思汗便是其中之一，因此成吉思汗在很大一部分人的眼中并未死去，而是以另外一种方式活着。

    叶秋寻找的东西叫做阿莫多魔盒，一个神秘的正方形盒子，关于这个魔盒，佛教经典之中有所记载，阿莫多魔盒之中封印着世间的苦难，有摄心之魂，瘟疫之源，暴躁之气，由黑翼修罗守护，不让凡人染指一寸，是世间大凶之物，佛门禁忌之物。

    西夏历代帝王信奉中原儒家道德，佛教文化，在考古界出土的许多西夏文物之中皆有体现，西夏是中原文化与党项文化完美结合之地，西夏也是历史上一个充满传奇和神秘色彩的异域国度。

    西夏王陵从表面上看起来完好无缺，但是实际上却是最悲惨的王陵之一，当年成吉思汗攻下贺兰山，便是对这西夏王陵进行了毁灭性的大扫荡，大量西夏王陵的陪葬品被一洗而空，这一度让许多考古学者认为西夏提倡薄葬而不是厚葬，西夏王陵的陪葬品被成吉思汗洗劫转变成了战争物资，如若阿莫多魔盒真的在西夏陪葬品之中的话，那顺理成章的这个东西应该也被成吉思汗所得，可以大胆的猜测，这阿莫多魔盒很能已经成为成吉思汗的陪葬品。

    除了成吉思汗明目张胆的盗墓活动，千百年来，和西夏王陵也经历了无数的盗掘，如果阿莫多魔盒没有被成吉思汗发掘，那就已经流落江湖大海之中。