第八百九十二章光之子
“我们在海上遇到了风暴，并且碰到了一个和牛一样的怪物，随行的法师和护卫都死了，连正使也没能活下来。最后只有我们三人，辗转带着国书，漂流到了此地。”楚河以更胜一筹，并且显得繁琐、复杂的礼仪，接过男子奉上的茶水，轻轻呡了一口说道。 岛国人的仪式感很强，并且喜欢将一些从大唐学来的东西，添加了自己的色彩后，进行某种程度上的夸张和放大。 其中饮茶文化也是其一。 楚河要想把这个哔个装好，就必须在这些方面，将他们给压下去，更让对方对自己的身份深信不疑。 为什么有些人造假造的比真的还真？ 那正是因为，他们主动迎合了别人的价值观。 他们做的东西，不是某件物品真实的样子，而是一些人眼中，想像里，那件物品的样子。 伪装身份，也是同样的道理。 楚河深谙此道。 果然楚河这一手镇住了眼前这个男子，他的眼光更加明亮起来。 主动而又热情的向楚河询问着大唐的事情。 楚河自然挑着盛唐时，最风光的那些景象去说，甚至还进行了一定程度上的夸张。 这是可行的。 遥想多少年后，西方列强都依旧相信马可波罗的话，认为东方遍地黄金，无比富庶和强大。即便是有坚船利炮，也没有敢第一时间打上来，而是在外围边缘b了许久，这才放开胆子，冲了进来。 由此可知，有些印象，是很虚幻的。 你照着真实了说，还不如往大了吹。 你所说的真实，只会令幻想破灭，而吹出来的海市蜃楼，却又成了人们心中，再真切不过的事实。 “衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。伏奏违金阙，騑骖去玉津。”男子口中吟着诗，应和着楚河对大唐的描绘，仿佛一幅无比繁华、盛大、热闹、宏伟的江山美景，正如同画卷一般，在他的眼前，徐徐展开。 男子所吟的诗，正是阿部仲麻吕，所写的。 虽然不太应景，但是却又意义非凡。 楚河也应道：“积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。” 这是王维写给阿部仲麻吕的诗，似乎也象征了两个诗人，两个国家之间的情谊。 气氛正好。 楚河三人便又先通了姓名。 而那男子略为犹豫之后，便说道：“叫我光吧！” 没有说姓氏。 这个年月的倭国人，当然大多数是没有姓氏的，甚至许多连名字都没有，只有一个简单的代号。 但是眼前这个男子，明显不应该在此列。 楚河正在揣测眼前此人的身份究竟为何。 那浑身绽放出来的白光，非比寻常。 虽然有点类似于皇家气运，却又不一样，更像是一种标记，代表了一种血统上的传承。 凌小钰却眼神不知为何，变得浮躁，坐在原地扭来扭去，终于忍不住给楚河传音道：“大叔！我知道他是谁了！” “他是光源氏！那个源氏物语里的主人翁，这本书应该成书在最少百年以后，没想到真实的人物，却已经出现了。看来是紫式部，找到了某些记录和资料，以他为原型写的。”凌小钰语气有些激动的说道。 楚河很不理解凌小钰这种激动。 源氏物语这本书，楚河也看过，甚至还看过电影版。 印象最深刻的就是天海佑希的反窜是真的惊艳，时常让人鸡儿梆硬。 但是撇开了这些，就剧情来说，就是一个天皇家的贵公子，在平安京里胡搞瞎搞，四处撩妹还不负责的故事。后来更是直接按照自己心中理想女性的摸样，培养了一个妻子出来。 这也是大名鼎鼎的光源氏计划。 这样的渣男、人形播种机、萝莉控，还能获得小女生的好感，只能说···这注定是个看脸的社会，古往今来从未有过变化。 那些棒子剧里的撩妹套路，什么壁咚、什么系鞋带、什么泡沫之吻···麻烦在坐各位学习之前，先找一面诚实的镜子，认真反复的看看自己的尊荣。然后再去想，要不要实行。 如果觉得可以，那大可以去试。 如果连自己都看不过去，那就还是老老实实的挣钱，把银行卡内的数字往高了提升。然后关键时刻，负责刷卡买买买，那样更实在。 经过凌小钰的解释，楚河明白过来。 眼前这个家伙，是岛国皇室贵族，那就难怪了。 岛国皇室的奇葩，也是当世仅有。 自神武天皇开始，一直到后世现代，两千多年来，一直都是这个家族在传承。 可谓是最长久的皇室了。 而神武天皇，相传便是天照的儿子。 之所以能够有别于别的皇室，传承如此之久。 便是因为，这个家族采取的是****，人与神合的传承方式。 统治疆域和国土，只有数百年的国祚。 但是统御人心，则可长达数千年，经久不衰。 而从眼前这个光源氏的身上，时刻冒出的白光，可驱散一般的妖魔鬼怪来看，说神武天皇是天照之子的说法，未必错误。 反之，揣测徐福便是神武天皇的说法，似乎就有些不那么站得住脚跟。 “因为出生的血统，所以身上还有着这样的庇佑。那位天照，真的在高天原内沉睡了吗？”楚河的心中，不由的涌起了一丝阴郁。 不过脸上却没有表现出分毫。 过了初步的相互试探和认识，到了第三个阶段，光源氏终于稍稍吐露了自己的心声，表示可以为楚河他们引荐一位**力的法师，由法师护送他们一起前往平安京。 这个‘一起’二字，咬的十分重，楚河很确定不是口音的问题。 显然这位平安京的贵公子，因为和皇兄宠妃胧月夜的私情泄露，被罢免了官职，从京都被流放到偏僻的须磨后，并不甘心就这么平淡的渡过一生。 他还是想回到那个繁华的京都，继续过他那富贵、安逸，并且想睡谁就睡谁的生活中去。 楚河他们的到来，是一个很好的借口。 还有什么，比救助并且护送一群从大唐来的使者，更加光彩的功劳？