第二百八十一章 古今之通礼
丙吉是这么回答的“回皇帝陛下话,皇后丧期,以日易月,守丧二十七天顶多了,如今两百七十天有余,于礼不合啊!” 遍观中国二千多年封建王朝,皇后丧期最多的是明太祖朱元璋的老婆马氏,二十七天;汉朝时候比这还短呢。 为了说清皇帝的守葬期这件事,作者在这里花些笔墨说明一下。 最初的居丧是指从死亡到安葬的一段时间内,死者家人和亲属在饮食起居等方面表现出的异于平时的行为,这种行为是为了表达生者心情之哀痛,又因人、因时、因地、因民族而各异,并无统一的标准。 孔子在中所提出的子为父母、妻为夫、臣为君的三年丧期。其后直至汉初汇集成的一书,又对三年丧期内的守丧行为在形体、声音、言语、饮食、衣服、居处等方面提出了具体的标准,如丧期内不得婚嫁,不得娱乐,不得洗澡,不得饮酒食rou,夫妻不能同房,必须居住在简陋的草棚中,有官职者必须解官居丧,等等。 这些理论在未得到统治者首肯之前,还不能落实为强制性的规范。因此整个春秋战国至秦及汉初,除了孔子弟子曾为孔子守丧三年外,并无一例守满三年者。即便是孝子,例如刺客聂政据传是个孝子,他为其母守丧,也都是安葬后即结束居丧,时间一般为3个月或百日,称为“既葬除服”。 秦始皇曾以法令的形式首先在国丧中强制人民实行居丧制度。规定臣与百姓一律为天子服丧三年。 汉高祖草创江山,因“汉承秦制”,所以下令“率天下为天子修服三年”。但实行不久,汉文帝便意识到“其制不可久行”,在遗诏中改变了这一制度,要求“出临三日,皆释服”;既葬,“服大红十五日,小红十四日,纤七日,释服”。在这里,儒家的三年之丧制度被“以日易月”,变成36天,并垂为定制。儒家原来服丧三年的主张,到此时被汉文帝的一纸遗诏修正了。 后来东汉安帝邓太后临朝执政时,颁下诏令:”长吏以下,不以亲行服者,不得典城选举。”这一诏令,后又被列入之中。 此后,行三年之丧成为选举仕进的一种资格。久而久之,儒家的三年之丧制度终于成为“天下之通丧”。南宋的开创之主宋高宗,就曾在起始即称的“三年之丧,古今之通礼也”。 另一位历史上有名的草根皇帝朱元璋,他与大脚皇后马秀英的夫妻感情相当深,在马皇后生病期间,朱元璋以帝王之尊亲自端水喂药。 朱元璋在世时,对自己的丧事明确要求从简,在交代自己的后事时说,“天下臣民,哭临三日皆释服,毋妨嫁娶;诸王临国中,毋至京师。诸不在令中者,推此令从事。” 朱元璋对结发妻子的去世甚为悲伤,在马皇后死后,朱元璋在给她办丧事时,采用的规格相当高,当然,这与马皇后是“一国之母”的地位有关系,但更重要的是朱元璋对马皇后,有些类似刘病已对许平君,都是“结发夫妻“、平民出生的皇帝和皇后。 马皇后丧事的仪式体例大体引用了上朝皇后死后办丧事的一套:“凡内外百官,仍循以日易月之制,二十七日而除。” 前文已经提过,守孝三年实际上只有27个月,马皇后的“以日易月”,将守丧期大大缩短为27天,但也比朱元璋自己的守丧期“三天皆释服”长出了24天。 朱元璋给马皇后的丧仪都定了哪些规矩?大概有“十六条”。 1闻丧次日,文武百官素服行奉慰礼。 2在京文武百官于闻丧之次日清晨,素服诣右顺门外,具丧服入临,临毕,素服行奉慰礼,三日而止。 3文官一品至三品、武官一品至五品命妇,于闻丧之次日清晨,素服至乾清宫,具丧服入临行礼,不许用金、珠、银、翠首饰及施脂粉。丧服用麻布盖头、麻布衫、麻布长裙、麻布鞋。 4在京文武百官及听除等官,人给布一匹,自制丧服。 5文武官员皆服斩衰,自成服日为始,二十七日而除,仍素服。至百日始服浅淡颜色衣服。 6在外文武官丧服,与在京官同。闻讣日于公厅成服,三日而除。命妇丧服与在京命妇同,亦三日而除。 7军民男女皆素服三日。 8自闻讣日为始,在京禁屠宰四十九日,在外三日。停音乐祭祀百日,停嫁娶官一百日、军民一月。 9上册谥祭告太庙。 10发引,文武百官具丧服诣朝阳门外奉辞。神主还京,文武百官素服迎于朝阳门外。回宫百官行奉慰礼。 11卒哭行拊庙礼。 12百日辍朝,祭告几筵殿。百官素服黑角带,诣中右门行奉慰礼,命妇诣几筵殿祭奠。 13凡遇时节及忌日,东宫亲王祭几筵殿,及诣陵拜祭。 14小祥,上素服乌犀带,辍朝三日。是日清晨,诣几筵殿行祭奠礼。东宫、亲王,诣陵拜祭。京城禁音乐三日,禁屠宰三日。百官前期斋戒,至日素服黑角带,诣后右门进香,毕,行奉慰礼。是日,外命妇诣几筵殿行进香礼。 15东宫、亲王熟布练冠九,去首,负版辟领衰,如朝见上及受百官启见,青服、乌纱帽黑角带。皇孙熟布冠七,去首,负版辟领衰。皇妃、皇太子妃、王妃、公主及皇孙女,熟布盖头,去腰。宗室、驸马,服齐衰三年,练冠,去首。 16大祥,奉安神主于奉先殿,预期斋戒告庙,百官陪礼毕,行奉慰礼。各王国,禁屠宰三日,停音乐三日。 从中可以看出,马皇后丧事的规矩特别多,而且很细,因为本文主要讲汉朝孝宣期故事,作者不一一解释,只说几点主要的: 1王公大臣要为马皇后“披麻戴孝“,普通老百姓也要遵守,要求“自闻讣日为始,在京禁屠宰四十九日,在外三日”。这条规定就是民间所说的,明代皇家发生丧事,老百姓不能杀猪的由来。 2“停音乐祭祀百日,停嫁娶官一百日、军民一月”。不能办喜事这一条规定当官的要“以身作则“,一百天后才可以办喜事,对普通老百姓则放宽了政策,只要一个月就可以了。 当然,这些都是后话,我们继续说丙吉为霍成君作媒的事情。