第四章、四大家族政治背景之谜（4）

    要说宝钗就是元春，恐怕没人相信，其实把她们二人画等号的并不是笔者，而是作者本人。不信你看，元春和宝玉以姐弟称，宝钗和宝玉同样以姐弟相称，此其一；其二，书中说：“那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了。其名分虽系姊弟，其情状有如母子”。宝钗因为把宝玉诗句中的“绿玉”改作“绿蜡”，被宝玉称之为“一字师”，并说：“从此后我只叫你师父，再不叫jiejie了。”中国有“一日为师，终身为父”的说法，宝玉称宝钗为师，与视元春为母是同一个道理。因此，“师”和“母”就把宝钗和元春联系在了一起。为了增强这一效果，宝钗还对宝玉说：“还不快作上去，只管jiejiemeimei的。谁是你jiejie？那上头穿黄袍才是你jiejie，你又认我这jiejie来了。”这是作者惯用的欲擒故纵手法，以正话反说的方式进一步强调了两个jiejie的一致性；其三，宝玉所说的“一字师”出自诗僧的典故。相传唐代僧人齐己写了一首咏早开的梅花诗，其中有两句“前村深雪里，昨日数枝开”。诗人郑谷读后说：数枝不为早，不如一枝佳，并用笔把“数”改为“一”。齐己十分叹服，他穿上礼服，郑重的向郑谷叩拜，“一字师”便由此得名。可见，“一字师”的典故中不仅包含了“雪”和“梅”，还包含了“早春”的寓意。而“早春”就是“元春”，作者正是通过“一字师”巧妙点出了宝钗即元春的性质。

    由此可见，宝钗的寓意是多么的庄重而又威严，她象征着“江山”，象征着“凤凰台”，象征着皇帝的“宝座”。清明义在《题红楼梦》的诗中，对宝钗的描述是这样写的：

    威仪棣棣若山河，还把风流夺绮罗；不似小家拘束态，笑时偏少默时多。

    诗中的“威仪棣棣若山河”就直接道出了宝钗的这种象征意义。脂砚斋的批语中也有：“宝钗之行止，端肃恭严，不可轻犯”。这个评语既体现了宝钗雍容华贵，仪态万方的“珍重芳姿”，也道出了其博大威严，深沉凝重，神圣不可侵犯的内在品质。

    事实上，宝钗就是悬挂在天上的“风月baojian”，坐在“宝座”上的那个人是白是黑，是清是浊，是真是假，在她的面前一照便知。然而，自古以来配坐这个宝座的人少之又少，能从嗣位登上皇位的人更是微乎其微。这一次，她依然在默默的等待，期待她的白马王子能如期到来。然而，不幸的是，她的希望再一次落空。

    宝钗的别号叫“蘅芜君”，这个名字既有“芳香”的韵味，又有“君王”的涵义。因为，“蘅芜”是香草，柔美芳香，蕴含“椒房”之意，体现的正是贵妃的妩媚；“君”即“君王”，是与贵妃相匹配的那个人。这个别号实际上体现了“金玉良缘”的美好，也反映了宝钗对另一半的期待之情。遗憾的是，“金玉良缘”最终落空，“凤凰台”上始终没有见到凤凰的影子，这就是为什么宝钗“笑时偏少默时多”的真正原因。