第六四三章 一指禅对一阳指

    这一刻，似乎天地之间都已变成了混沌世界，唯独教军场是这混沌世界里的一块净土。

    场外的人们在惊惶，场内的人们也在恐惧，这究竟是怎么了？这天象怎么变成了如此模样？

    除了孙安一伙人之外，没有人知道田虎帐下有个术士人称幻魔君，更没人见识过乔道清的法术，竟然没人看得出这是披发仗剑的乔道清使出的幻术，因此人们的注意力已经不再停留在被白胜追击的灵兴身上。

    灵兴正在亡命逃遁，纵使教军场外变成了混沌世界，他也不敢再留在这片净土之中，因为在他身后，白胜已经追了上来。

    他认得白胜施展的轻功叫做八步赶蝉，这轻功或许比不上李若兰那般玄幻，却足以追的上他这个少林高僧。少林轻功固然不弱，却是没法跟白胜李若兰这种轻功领域的绝顶高手相提并论。

    混乱之中，他已经提着武松一副魁伟的身躯跑到了大门口，看不见门外的景物，就放下了武松，双手合什，两只拇指挑起了胸前的一串佛珠，口中大声念叨：“般若波罗蜜！”

    随着这一句真言出口，众人惊奇地发现，门外的尘雾顿时消散不见，现出呆立在道路上的各方人马来，这些人的脸上都是迷茫惊恐之色，面对重现的天光，不知道是不是应该继续厮杀。

    教军场内乔道清则是大惊失色，自己这幻术百试百灵，何曾被人如此轻易地破解过？纵然他知道佛门里有这种能人，却没料到灵兴就是这样的人物。

    此刻飞奔在场内的白胜也明白了一个道理，原来并非只有松巴这一派僧侣才懂得念动咒语破解法术，少林高僧也有这个本事。

    他却不知这正是世间佛道两门得以相生相克、长期对峙的原因，否则在道教日渐兴盛的中原大地，和尚们还不得被吃的骨头渣子都不剩下半点？

    想通了道理却不等于不生气，他脚下不停，忍不住就开口骂道：“你这贼秃！早就知道不能放你逃走，果然坏我大事！”

    这会儿他很想给灵兴来一记劈空掌，但是他觉得以灵兴的内力之高，在有防备的情况下，他纵然使出白虹掌力也难以伤到对方。

    而且因为刚才使用轮子没能伤到灵兴，也就没有再控制松巴的那五只轮子，已经任其跌落四处，而压在李若兰身上的那只冰山一样的酒刀则更是无力也来不及去cao纵，手头上没有任何兵器，就只能追上近战。

    不料灵兴却主动向他出手了，大和尚倏然转头，抬手向他捺出一指，说道：“阿弥陀佛，白施主利用道家人物大肆杀生，难道不怕死后堕入阿鼻地狱么？”

    此时白胜已经追到了灵兴身前两丈之处，闻言怒道：“老子进什么地狱跟你有个毛的关系？”

    说话间抬起带着白手套的左手挡住了灵兴袭来的一缕指风，只觉得手掌一震，掌心颇有灼热之感，不禁惊异，这贼秃的内力恁地了得！

    一旁的武松见此情景，顿时精神大振，师父终于使出他的最高绝技一指禅了，当下凝神观看。

    他曾经听师父说过，这少林一指禅乃是七十二绝技中最难练成的武功，没有之一，其难度甚至超过了金刚不坏体神功。

    少林派武功循序渐进，入门之后先学少林长拳，熟习之后，才能学罗汉拳，然后再学伏虎拳，等内功外功有相当根柢了，才能去学韦陀掌或者是大慈大悲千叶手，韦陀掌或大慈大悲千叶手又是散花掌的基础和前提。

    不说别的，单说韦陀掌或者是大慈大悲千叶手，那些天资聪颖且用功勤奋的，也需要练上七八年才能圆满。

    而少林弟子悟性奇高的，在学过了韦陀掌或大慈大悲千叶手之后可以跟着学散花掌，散花掌之后再学波罗蜜手，练成波罗蜜手之后才可以学习般若掌。