193.医术的传承

    谭良栋和桑婆婆两人的对话，让王显和老郭听起来一头雾水，特别是王显，他在吕梁镇中也读过，当时他只是觉得书中对各种日常生活中常见现象的解释很有趣，绝不会想到什么观察事物的方法和荀子之类的。

    在好奇心的驱使下，王显问道：“将军，荀子他老人家的话什么意思？”

    谭良栋坐了下来，笑着解释道：“流星坠地，树木发出声音，百姓们都很恐慌。为什么会发生这些事，没有什么原因，这些都是天地的变化，自然的变化。对于这些罕见的自然现象，我们应当是疑惑，然后去解决它，而不应该是恐惧。”

    “这……”老郭听完后，有些难以接受谭良栋的话。

    老郭年龄长与谭良栋和王显，对于读书不是很喜爱，也是在谭良栋的硬性命令下随便看看，受当世理学的影响，老郭很难接受荀子的话。

    谭良栋自然看到了老郭的表情，继续道：“刚刚我说的荀子的话，就是用荀子的角度去看世界。在荀子看来，出现罕见的自然现象和我们人的活动没有多少关系，正如他所言的，‘天行有常，不为尧存，不为桀亡。’”

    “但是呢，在理学看来，就不是这样了。‘天裂为阳不足，地震为阴有馀。或jian邪在侧，或女谒盛行，或谗慝交至，或刑罚失中，或征伐骤举’。”

    桑婆婆接道：“那为了避天裂、消地震，就得辨jian邪、去女谒、屏谗慝、弱刑罚、慎征讨，是不是？”桑婆婆说完后，露出了一丝讥讽的笑容。

    老郭依旧不解：“那不是好事吗？”

    谭良栋没有回答，这个问题不好深讲，往远了讲这是董仲舒“天人感应”的学说在理学中的体现，往近了说这涉及到文官和皇权的争斗。纵观历史，儒家将自然现象同国家政治联系起来，本意是为了限制越来越膨胀的皇权，但结果却是，皇权没有限制住，儒家自己给陷进去了。

    桑婆婆哈哈道：“你这后生娃子就不要问了，你们将军不想骗你，真要跟你说的话那就都是些大逆不道的话了。”

    “哼！”老郭对着桑婆婆冷哼道。

    谭良栋摆了摆手让老郭退到自己身后，看着桑婆婆道：“桑婆婆，你问了我这么多，总该是有理由吧。”

    桑婆婆的表情平静了下来，从怀里掏出一本书来，缓缓道：“或许在场的诸位都不知道，我在成为巫医祭祀前，也是一名奴隶。若不是我被上一任巫医祭祀收留，说不定我都活不过十岁。”

    “在上一任巫医祭祀去世后，我便接替了她的位置，成为新的巫医祭祀。当时我还年轻，又一直听土司头人们讲外面的汉地，心中十分向往。后来我终于找到机会，去了一趟成都城，在那里我学会了汉字，并跟着一个秀才学了四书五经和一部分医书。”

    “再后来，我借着安氏出外办事的机会去了一趟金陵城，在那里我学到了更多，见识到了理学、心学等诸多儒家派系，同时我也趁机搜集了大量的医书。”

    谭良栋静静的听着，从桑婆婆年轻时候的经历来看，这是一个不甘平庸的女人。

    桑婆婆顿了一下，对糯娃道：“糯娃，把这本医书递给将军。”

    “是的，婆婆。”

    谭良栋接过糯娃递上的书籍，一边翻看一边听桑婆婆讲话。

    “我是一名巫医，职责是治病医疗。但是，黔地山高林密，各种各样的怪病层出不穷，而以前的巫医们拘泥于前代传下来的治疗方法，根本不敢有所变动，那些患了怪病的人只能慢慢死去。”