第三百九十六章 铁骑拥尘红（中

    第三百九十六章铁骑拥尘红常山一般，被押到洛阳城痛骂安氏贼首，而被钩舌肢解惨死；或又如死守睢阳张中丞，被反贼活活锯杀的下场。

    怀着这种忐忑不安的心情，李师成被带到了甲兵环列引而不发的高台之上；又见了诸多顶盔掼甲或是粗豪、或是健硕、或是枭骏、或是睿毅、或是朗阔、或是精明干练的军将之间；那位被称为“入世妖僧”“妖法多能”的太平贼之首。

    然后他彻底愣住了，不仅仅因为对方太过年轻；也不仅仅是对方明睿平和却威凛十足的眼神，更不是他那如同卓然不群、出类拔萃一般的身姿和形貌。

    而是那种无论身处何时何地，都仿若是皓月俨然群星之上的超然气度。或者说，是在在举手投足之间都有一种仿若是在运筹帷幄、指点江山的错觉。

    然而，就是这么一个人物令朝廷寝食不安而几欲招安不得；却又兴兵逼得堂堂镇海节度使以下，诸多官吏军将只能坐困城中而一时无法可想么。

    “来者何人，所为何事。”

    一名年轻的将弁目不斜视的当下喝声道。

    “某家、某家镇海节衙下孔目官李师成，敢为这阖城生民百姓而来；愿请得贵属稍稍退让方寸之地，以为城中收敛尸身之便，也免去日后疫情所害。。”

    然后，李师成才回过神来，有些结巴的连声道来。

    “时下两军交兵死伤各论。。这满地尸骸一旦败坏生疫，那就不是一城一地所受其害了，是以还请。。”

    “可以，一箭之地内，许以城中自敛；一箭之外，自有我军收拾。。”

    居于上首的对方，却是毫不犹豫的应道。

    什么，这样就可以了？，李师成不由愣住了。预期当中的刀斧加身的威胁呢？群贼之下的辱骂嘲笑、威逼利诱，与自己舌战不屈、痛骂贼首不过，旋即慨然当场就义的过程呢？；怎么什么都没有了。难道我遇到了一个假冒的虚贼头么。

    若是这么轻易就达成所愿了，那自己出来时写下千字遗书，再与泣号不已的家人诀别，又拜托故旧关照和顾看家中的作为，岂不就是成了某种徒劳无益的笑话了？，他一时心中就变得空荡荡不知所措。

    “我还可许你以百人之数，只穿白衣白帽举白旗为先导，携行车马到城外来收拢和救治未死的伤者。。”

    那虚贼首却是不为所动的继续道。

    “当然了，不准持有分毫刀兵，并在本军的监临下完成。。若敢有轻举妄动者，那就莫说下次，连这次都不要指望安然回去了。。”

    听到这个越发苛刻的条件，李实丞反而心中慢慢笃定了下来；无论如何自己明面上的目的是达到了；至于能够藉此窥探多少贼众的内情，那就只能听天由命的碰运气了；反正他也不抱有太大的指望。

    随后，望着对方给送出去的身影，周淮安似有所得的又在自己随身书记面前，口述了一段内容。正所谓“围城之要，攻心为上”的基本道理和方针。

    而换句话说，就是一切军事手段和战争行为，都是为了政治目的为出发点和服务对象的；任何偏离这个宗旨和原则的行为和事实，最后都只能得到与初衷南辕北辙式的结果。哪怕在这个时代也不会例外的。

    至于象霓虹金那样只顾眼前一时得失，只会用军事手段来挖坑和捅娄子，然后用更多军事手段来弥补，并一次作为指导国家大政方针的目的和方向，昭和参谋式的无脑赌国运和一波流走到黑，终究是历史上昙花一现的奇葩。

    事实上这也是一个总被外来文明所鞭打才得以前进的民族。古代被唐朝爸爸教训了之后，靠照搬唐制的大化改新，从半原始氏族、半奴隶社会，一下大跨步跳到封建社会；又靠美国爸爸的黑船教训之后的明治维新，从封建社会一下子调到资本主义近代社会；

    然后总是罔顾现实生产力和发展阶段，而用自上而下强令的方式，把正常的人类社会进化被扭曲成一锅大杂烩式的夹生饭，而留下各种一直沿袭到现代的原始陋俗和封建残余，也就不足为奇了。

    当然了，绝大多数军事上的扩张和占领行为，同样必需得到后续跟进的政治布局和经济措施上的一系列支持。比如政权组织的建立和深入基层的人员架构，所带来的基本行政执行能力；又比如，从新地盘上税赋徭役的征收，到物产资源等的开发，商业流通上的逐步增值。。。所形成的稳定财政来源；

    乃至是文化影响和宣传、教育上，从移风易俗和信仰改造上，所带来的认同感和凝聚力的加成；甚至是更加极端一些的针对性的屠杀和灭绝，或是持之以恒的代代混血通婚融合手段，稀释掉族群之间的差别等等。

    才有可能在出兵所需的军费、后续占领的维持费，与新领土资源利用的产出比和人口动员效率上；达到某种动态的平衡乃至有所收益，才有可能达到滚雪球一般的壮大自己的目的。不然的话就算取得再多的胜利，击败再多的敌人，也只是重蹈历史上的一次次覆辙。