第九百三十章 飞船的状况

    “这里让我想起了爱奢丽森林那个地下建筑，虽然两者风格有着不少差别，看上去都是那样的宏伟巨大，就算山丘王者教会的那座地下城也比不上！”希尔维亚进入兰锡城后，不由得四处张望，并且发出感慨道。

    作为飞船的主要物资运输通道，因为需要让运输飞船直接进入其中进行停靠，所以这里的内部空间面积绝对是整个普罗米修斯号内最大的空间，虽然为了适合人类居住，内部经过了大规模的改造，但依然可以从这里的主体结构，判断出最初这里是什么模样。

    最上面三十层是各类飞船的停靠甲板，每个甲板都能够停靠至少二十艘当时旧地球时代最大的运输飞船。

    中间三十层则是主要的调度平台，所有运输的物资都是从这里调度到飞船的各个区域，也因此这里是飞船内部主干道的起始点。

    至于下层三十层则是飞船地面物资运输部队的停靠点，这里最初应该都是停放陆地战车，小行星矿物挖掘飞船等等。

    现在这些平台全都被改造成了一个个房间，有些房间甚至是直接在停靠飞船的基础上进行改造的，就比如雷欧和希尔维亚进城后，办理暂时居住证的那个税务官办公室，其主体就是一辆大型矿藏挖掘机的储藏舱改造的，雷欧甚至还在入口旁边看到了储藏舱的印刻编号。

    雷欧注意到自己眼前所见的一切空间建筑改造的主体部分都是工艺和科技含量非常高的改造，改造者在进行改造时拆解了大量已有的设备了零件，并且将这些设备零件完美的运用到了各个房间、各栋建筑的改造之中，为这些建筑添加额外的功能，只不过现在这些功能如何使用已经被兰锡本地人给忘记了，或者说是失传了。

    由此可见，最早对普罗米修斯号进行改造的人绝对是对这艘飞船最了解的人，并且这些人掌握了和这艘飞船所有设备有关的科技技术，这样一来就不难猜出这艘飞船核心的改造工程是谁完成的了，而之后的改造者不过是添加一些装饰性或者防护性的东西，对于最基础的核心改造并没有去动。

    雷欧可以想象出当时普罗米修斯号的情况，这艘带着旧地球时代希望的飞船因为未知原因落到了黑森林中，永远无法离开这里。

    这种无法离开并不一定是他们的行动受到了限制，而是因为普罗米修斯号的建造是在太空中，其庞大的形体注定当时旧地球时代的科技无法让它在地面起飞，也就是说它只要降落在地面，它的引擎动力就无法再将这么庞大的一艘母巢飞船运送到无重力的太空之中。

    而且就算它能够飞起来，但在黑森林这样一个特殊的环境中，他们飞出去的地方是不是宇宙太空还不一定，说不定是上面的宇宙空间其实是亚空间，那样的话，没有任何亚空间防护设备的普罗米修斯号必然会被亚空间吞噬。

    当时普罗米修斯号上的人类已经知道自己注定无法离开，想到的自然是在这里定居下来，而原本用于探索和采集的普罗米修斯号并不是合适的生活环境，所以对飞船的改造也就在所难免了。

    “这么说来兰锡人就是那些地球人的后裔？”雷欧一边观察着周围的环境，一边将他思考分析所得说给了希尔维亚听，希尔维亚听后想到了从那几个行脚商人那里得到的信息，便推测道。

    “嗯！很有可能是的。”雷欧点了点头，随后又补充道：“很可能维纶世界的人类也又一部分兰锡人的血脉，你别忘了，黑森林部落的人类是维纶世界人类的起源这已经是公认的实事了，而黑森林部落的人类又是来自那里呢？”说着，雷欧脑海中想到了以前自己发现的地球联邦战舰，话语顿了顿，又继续说道：“有可能一部分来自于星空其他的人类，但更多的可能就是来自于这个已经在黑森林内部扎根下来的兰锡。”

    “的确有可能。”希尔维亚也点了点头，认可了雷欧的说法。

    雷欧又说道：“兰锡这个名字很有趣，我们之前听到了兰锡这个名字，都是认为这个名字是法兰帝国第一王朝和第二王朝的人传到这里的，但如果反过来想的话，法兰帝国第一王朝和第二王朝的开创者都是从这里出去的，他们建立了帝国后，把他们帝国都城的名字命名为兰锡，这也同样说得过去。”

    希尔维亚稍微沉默了一下，想了想，说道：“虽然现在还没有任何证据可以证明你的推断，但我觉得这个推断很可能是真的。前不久联合王国对兰锡的古遗址进行了一些考古发掘，在发掘现场找到了应该是属于第二王朝早期的一块记事石板，上面篆刻有一首残缺的诗句，根据王国的考古学者推断这句诗句很可能是第二王朝开拓者太阳王德拉一世的诗句，因为德拉一世有被称作诗歌之王，他的诗歌在当时极为盛行，流传下来的也不少，可以从行文的语法和用词上分析出是不是同一个人所写。在那句诗句中提到了兰锡，他称呼兰锡为世界之城，光耀之城，就连众神也为之惊叹的神迹之城，而根据石板出土的位置，当时太阳王写这句诗的时候，兰锡城正在进行战后重建，这块石板是作为地基埋在地下的，所谓的神迹之城自然也是不存在的。但现在看来，太阳王当时提到的神迹之城，或许是我们现在所处的这个兰锡城。”

    在研究法兰帝国历史的时候，雷欧也将法兰帝国三大王朝的开拓者相关的资料都看了一遍，对于这位诗歌之王流传下来的那些诗歌自然也都纪录了下来。

    在之前因为没有联想到一起，所以对那些诗歌的认知雷欧始终都至少将它当作一种文学来看，但现在和兰锡城有了联系，那些原本没有什么特别含义的诗歌中就能够品味出一些隐藏的含义。

    在太阳王的大量诗歌中有将近三分之一是在对兰锡城的赞美，在维纶世界的研究学者眼中，这些赞美兰锡城的诗歌其实是太阳王在赞美自己，赞美自己的伟大，但如果仔细分析就会发现这些诗歌中对兰锡城的描述和现在的普罗米修斯号几乎一致，显然太阳王根本就不是什么借物喻人，而是实实在在的赞美兰锡城。