第一百三十九节 神性

    亡灵施法者似乎非常疲惫，重新拿出法袍套在身上之后，便不再穿戴其它饰物，眼睛强行睁着，扭头看向散发金光的那半截山体。

    那里原本是一道山脊，修道院倚之而建。

    现如今，山脊像是被孩子的小勺挖去一口的冰淇淋球，挖起来的这一块就散发着金光，抓人眼球。

    山洞里，戚远浮在空中，正与豺狼人雕像的腰部平齐，他眯着眼睛，抬头望向雕像面部。

    恍惚间，似乎石雕的眼珠动了。

    “装模作样，你不觉得累？”戚远嘴上说着，已经暗自沉下心神，尝试沟通自己体内的那点神性，与梦蛹打过交道，也亲身体验过神性的奇妙，他深刻明白，想要对抗神祗，自己所能倚仗的也唯有神性。

    幸而豺狼人之神耶诺古的陨落是确凿无疑的，白槲氏族所记载的与侏儒传奇法师的“第一轴”中所述正好印证，这位先被兽人之神格乌什偷袭，即便没有彻底陨落，之后随着格乌什被梦蛹杀死，也一并落入梦蛹之口。

    到了这个时候还能装神弄鬼，已经非常出人意表了，戚远相信，如果耶诺古将自己有限的力量浪费在这里，那么祂自身的存活就绝难保证！

    梦蛹是能够与强大神力的自然之神对峙且不落下风的存在，之前争夺腐虫之母，自然之神还是在矮人守护神的帮助下才最终获胜。

    如今才过去多久，梦蛹已经再次生龙活虎地同自然之神争斗不休了，甚至还有功夫侵扰戚远，可见其强大。

    落在梦蛹手里，耶诺古下场堪忧。

    然而耶诺古如今再落魄，也不是区区凡物能够抵抗的，祂的半巫妖信徒已经用实际行动证实了这一点。

    那个由神性催动的神术“真言●支配”，完全无视了戚远一身的防护法术，从命中到生效是没有中间过程的。

    可惜的是当时的戚远不论灵魂还是**，都带有深刻的梦蛹的痕迹，生效的神术仅仅是将戚远的灵魂拘禁，却没能将之泯灭。

    更关键的是，半巫妖所拥有的这一点神性是由耶诺古赐予，作为祂的虔信徒，半巫妖不论生前还是死后，乃至“死而复生”之后，都没有丝毫侵夺、研究耶诺古所赐神性的意愿。

    于是它根本不知道，千年的时光，被斩断联系的这一点神性，其中所蕴含的耶诺古的神意已然消磨干净。

    在神术生效之后，神性没有如魔力、神力一般消散，而是自发的聚集于戚远体内，将被拘禁的灵魂纳于己身。

    捷足先登的戚远获得了临时的控制权，随后而至的半巫妖便饮恨在神性威能之下。

    如果戚远当时选择与神性融为一体，那么他就有机会在漫长的时间里，琢磨清楚神性的特点，先是将之与自己的灵魂彻底合一，随后壮大灵魂。

    若是他成功使神性成为灵魂的一部分，而不是沦落到灵魂成为神性的一份子，那么他就获得了继续积蓄神性、直到点燃神火的机会，由一介凡物而高举神座、掌握权柄、成就伟大！

    这一切，最最困难的一步，事实上是凡物以自身灵魂争夺神性所属的那一刹那，其时要么面对面与祂的主人相争斗，要么经受天生神性所自带的莫名意志的销磨。