第二百一十八章 相逢是缘

    既然拜了师，不管陈启星乐意不乐意，常大龙就是他的长辈了。陈启星跟慎浩两人乖乖给师父不断劝酒。

    这位龙爷是个直肠子，三杯酒一下肚，他就开始讲述出马弟子的由来。

    关外之地，自古以来本是少数民族的聚集地。当地的原始住民在历史上发明了自己的宗教，也就是萨满教。这种宗教崇尚万物有灵，这话对也不对。

    练过道术的人都知道，所谓的灵就是魂，只存在于生物之中。萨满教崇拜的神明就是死去的人或者动物的鬼魂，他们把这些东西当成神来对待。

    最早从什么时候起，已经没人知道了。中原的汉族人迁徙到东北大地，其中有会道术的人渐渐琢磨起萨满教，发现人家的这些理念并非一无是处。起码聚魂、拜鬼是可以让灵魂显灵的。

    就这么着，在东北大地上就有人开始用自己的魂力或者他人的魂力，供奉某些强大的鬼魂。人与鬼魂这两种本不该和谐共处的事物，但通过秘法，竟然形成了共生关系。

    为了表示尊重，这种道术的练习人，把供奉的鬼魂称为‘大仙’。他们之间属于师徒关系，所以就有了‘出马弟子’这一称呼。

    ‘大仙’饱食活人阳气，有的甚至活上几百年，比如常大龙身上的这位三姑乃乃她老人家就是。也有大仙不济事的，活上个三五年就消失了。出马弟子的供奉就白搭了。

    仙家弟子说神秘也神秘，说穿了也就那么回事。可难就难在，当一名真正的出马弟子门槛非常高。鬼魂无一例外对人是有害的，先前的师父会在新入弟子不知情的情况下拿鬼魂考验你。

    如果新弟子出现不良反应，那么就证明你干不了这一行，师父就打发你回家。所以东北大地上，自吹自擂说自己是出马弟子的人不少，但真正有本事的没几个。

    ‘鬼上身’招数练起来虽然简单，但威力着实不小。而且练这个的人大多数是童子功，不少人是练了半辈子才出山。本身实力强劲，再加上活了几百年的鬼物，很少有人能与他们匹敌。

    出马仙不是正经职业，因为原先东北大地辽阔，古代老百姓富裕的并不是很多。你要是想指望着干这行发大财，那基本不太可能。所以老一辈出马弟子，大多有副业，学这个只为了行侠仗义，偶尔赚点外快。

    就比如常大龙自己，他老人家在东北道门圈里，名号可是响当当的。可他主业还是当司机跑运输，你请他捉鬼可以，要想出钱请他帮忙平事，常爷准把你给踹出去。

    出马仙有出马仙的傲气，他们自认为自己既然是半仙之体，那么就得有神仙的样子。哪会跟小流氓似的，逞勇斗狠？所以出马仙本领越大，脾气就越大。

    这一点跟关内的道门不太相同。关内的大势力道门，他们的本领越大，**就越高。在出马仙看来，关内道门这些人，满眼睛除了名就是利，反倒是不如他们这些‘乡巴佬’实在。