第四十章 只要给钱，就连神也杀给你看
深幽的道路难以通行，四周又被浓密的枝条与草丛包围着，树林深处传来悦耳的鸟鸣声。继续上去就是长长的青石阶梯，一阶一阶沿着山脉的痕迹延伸，直到视线的尽头。 老旧而且脱漆的鸟居显得有些破落，同样的也在表明着山上是一座神社，空无一人的道路，在山林景色的映衬下显得有些寂寥。 如果是从外界到来，刚刚造访此地的人类，大概会觉得这样的环境清幽，自然而且亲切的吧。 但是实际上，在幻想乡之中，真正的人类是绝对不会轻易接近这里的。 ——因为这条山间的路径，真正的名称是“兽道”。 连接人类村落和博丽神社的道路，顾名思义有着会袭击人类的妖兽出没。另外也有流动摊贩夜雀烤鳗店在兽道上营业，不过那只小妖怪一般只有到晚上才会出来摆摊。 大概是害怕在白天的时候如果这么明目张胆的，会被博丽神社里的幻想乡城管找上门来砸掉摊子吧。 这可不是在危言耸听，以那个贫穷的无节cao红白巫女的财务情况来看，就连茶叶她都要重复泡浸好几次，才舍得倒掉，平时去香霖堂买东西也从来不给钱。 如果有个机会大赚一笔，不，是小小的赚一笔，怎么看她都不可能会有节cao的选择矜持高冷，不去做那样的事情。 所以说，那只夜雀妖怪总是到晚上博丽巫女休息之后，再出来在神社附近的兽道摆摊真的是非常明智的选择。 山下不远处则是人类村落，通称人间之里或人里，是幻想乡中的普通人类的聚居地，对于人类来说十分安全—— 村落可观测到的规模已相当大，人口数量众多，各类设施和建筑发展的也十分完善。 而山上坐落的则是幻想乡的绝对中心，博丽神社。神社坐落于境界之上，是幻想乡与外界的通路之一，守护幻想乡的博丽巫女在其中居住。 上白泽慧音和藤原妹红早早过来，是因为今天惯例的在博丽神社举办宴会，顺便想要约束住妹红，免得她又趁这个时候，跑去迷途竹林与那位公主殿下撕逼……打架。 不过现在，她们却是发现，似乎有人比自己两人更早的到来了？ 而且看上去，还是非常陌生的、之前从来没有见过的人。 她们倒也不觉得对方是什么普通人，毕竟普通人没有理由也没有可能孤身一人在兽道附近徘徊，因为那些妖兽的存在可不是在说笑的，普通的人类不大可能孤身一人通过兽道。 也许有一定的概率能够成功，毕竟妖兽的智慧比普通野兽更高，虽然有更强的力量，但是却不会专门为了杀戮而杀戮—— 也就是说，它们捕食是为了生存，不是为了取乐。 所以如果恰好在它们吃饱的时候，人类也是有机会走过兽道的，哪怕妖兽就在旁边的草丛里趴着，如果没有必要它们也不会随意活动。 妖兽与妖怪只有一字之差，但是当中的差别却相当巨大。 有追求的妖兽不但会克制自己，同样的也会抓紧每时每刻的宝贵时间，尝试修炼化形，成为真正的妖怪。 ——对于它们来说，如果不是为了生存果腹，那么任何不必要的猎杀行为都只是在浪费能量与时间。 况且，在上白泽慧音看来，那个用眼罩覆盖着右眼、皮肤白皙的少女，看上去虽然只有十三四岁的样子。 但是在前襟敞开的皮草大衣中，穿着黑色的皮衣，头上戴着仿佛女巫般前端突起、帽沿宽大的帽子。 光是这样的打扮就已经很是不同寻常了，而且最重要的就是，与那副惹人怜爱的外表相反，她身上的气息也很能够说明问题。 “……” “……” 微微与身旁的藤原妹红对视了一眼，慧音率先走了过去。 藤原妹红微不可察的松了口气，总算是将刚才的话题蒙混过去了。然后她双手枕在脑后，若无其事地跟在慧音的身后，也跟着走了过去。 倒不是说两人没有警惕性，只是在幻想乡这个地方……实在是没有那个必要。 “早上好……请问，是刚刚来到这里的吗？” 上白泽慧音走近了之后，敏锐的察觉到了那个少女在皱着眉头打量着四周的环境的举动，心念一动，然后微笑着上前很是友好的打着招呼。 之前还在奇怪为什么这个人自己从来没有见过，现在她却觉得自己找到了事实真相了。 即使是在现在，外界偶尔也会有人突然失踪，然后在幻想乡里面迷路的。据说，外面的世界把这种现象叫做“神隐”。 而且大结界据说有着自我调控的功能，幻想乡与外界被结界分割，其中结界内是“幻想”的、“虚幻”的部分，而结界外是现实的部分。 这其中的虚幻与现实，是相对于外界人们的认知所定义出来的概念的，也就是被承认的以及不被承认的，也可以说是被继承的以及被遗忘的。 幻想乡始终承担吸收外界所遗忘或成为幻想的事物的责任，这其中不仅包括被科学否定的妖怪和神明，也包括在外界濒临灭绝的动物、植物以及其他不再被外界承认的事物。 哪怕是被遗忘在时光之中的传说，也会出现在幻想乡之中。 就好譬如说之前从外界迁入幻想乡的守矢神社，规模比博丽神社还要大，现人神东风谷早苗以及神明八坂神奈子、泄矢诹访子，就是因为在外界已经不能够再得到信仰了所以才选择进入这里。 在上白泽慧音看来，现在的这个单眼少女应该也是一样性质的事例，大概就是在外界属于被遗忘的事物，所以自然而然的就会出现在这里。 只是对方也许不是有意识的选择进入的，所以还搞不清楚现实？