第四章 念力心境
小鲜拉着尾安的衣袖说道：我可有诚意了，主持大师，你继续说啊！ 尾安淡淡一笑，也不戳穿他的谎言，拉过小鲜与茗惜，坐到亭中的石凳上，说道：既然念力是通过七处征心，磨练心境而来的，那么此力与寻常蛮力是有很大区别的，以佛门之语而言，那就是因果缘法，乃是前世的业留下的果，或许你等山外之人无法相信，但若入我门，便知我佛所言不虚。若是以普通人的角度来看，念力乃是虚幻之力…… 力都是虚幻，不然你指给我看！小鲜打断他说道。 尾安倒没有丝毫不高兴，仅是拍了拍小鲜的脑袋示意他安静一下，这个不经意的小动作却让小鲜心底一震，一股暖意袭上心头，竟颇为乖巧的低下了头，只听尾安继续说道：我所指的虚幻并非是指看不见，佛门中人向来不以眼所见为所见，而是以心所见为所见。在《楞严经》中，佛祖不仅以七处征心，还以十番显见方才让阿难尊者诚意拜服，日后若有缘法，你可观此经，也算是对你修习念力所有增益。 而念力所谓之虚幻为常人无觉，寻常之力一旦生出，便能被人感知，比如你一拳打在老衲身上，你的力便被我感知了，另外，你的一拳若打在石头上，假使你的力量够大，打的石头碎屑横飞，看见此景的人也感知到了你的力，除此之外，譬如掌风，譬如脚劲，皆可让人感知。但是念力却并非如此，念力施展时，受力者无法察知，即使同样修习念力的修行者，也无法感知察觉非他本人之外的念力。念力如同人之本心，除己之外，无人能知。 不对啊，方丈就用念力关门了的！茗惜疑惑说道。 尾安点点头，说道：这正是老衲接下来要说的，念力有诸般作用，其中便有一项为假使外力，方丈大师念力精神，可以念力驾驭山间禅房之中的些微风力，便能完成此事。请看—— 说话之间，只见尾安向着初识亭边悬崖上长着的一株山桃树一指，手若拈花，忽然间那树上一片斑驳的黄叶向他指间飞来，只见尾安稳坐如山，含笑说道：此等隔空摄物之法，只要念力入门皆可施展，不过是小道罢了！念力的大道在于心境，在于智识！ 何谓心境，何谓智识？小鲜问道。 尾安说道：世人以六识感知，般若心经中有言‘舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界’，其中眼耳鼻舌身意便是世人六识，乃是人之欲望的来源—— 小鲜忽然有所领悟，说道：佛门讲究无欲无求，你是想说让我抛弃欲望，精心修佛？ 尾安摇摇头说道：佛祖从未强逼世人修佛，入我门者皆是有慧根，有佛缘，有善心之人，寻常之人即便是想加入，也并非那么容易的！刚才说到人之所欲为六识，而心境其实也是生于六识之上，毕竟有心者为人，而为人者无法退却六识，但心境却也与六识迥然不同。修炼心境者，恒有心识，心识为修炼之始，乃是教人屏蔽六识，以心观世，是故有黑室面壁者，有瀑布静坐者，想以外物达到屏蔽六识的境界，但此为末法，并非大道。想要修炼心境，必须追究物之根源，探索时之起始，强化六识感知，做到无所不知，又无所知晓的地步。当然这已是最终境界，寻常之人难以达到，于你而言，便是强化六识感知，同时修习静心养气的方法，时时刻刻不忘本心，不受邪思干扰，往往有大执着，有大智慧者更容易修习到更高境界的心境。总而言之，心境便是你看待这世间万物的态度与思绪，尔心恒大，则世间恒大，尔心窄拥，则世间困缩，你的心境便是你所处的整个世界。 小鲜听了半天，大概明白住持之意是说心境便是世人所谓的城府，城府深之人便是心境高，这般理解着，他便也没有再问，也不管他理解的是否正确，便急匆匆的催促着他继续说，他刚才可是说到过念力可假使外力，若是能以念力控制自己身体产生的灵力那就再好不过了。 尾安说道：不急不急，听我慢慢说来，你总要知道自己修习的是何物，又是如何修习的老衲才好往下说吧。心识为修炼之始，只有当你真正的能够屏蔽六识后仍能感知内外，方才算作心识入门，心识初生之后，便产生微弱念力，思维愈盛，离缘愈近，则念力愈盛，念力达到顶点，思维突破心境限制，便可立一心境，随之念力限制愈宽，可那更多念力，直到破除所立心境，而心境的每一次破立，所生之念力则更为精深，破立之益，由此可见。但依历来经验所得，往往破比立更难，在破除心境之后，心中便无心境，只有念力茫茫然，若无法立下一心境，念力便会在一段时间内散出干净，所以若无把握在破除心境前再立心境，千万不能随意破除。 念力可作用于外力，便如同刚才摘叶飞花，另外可作用于心境与智识，心境方才已有解释，我再讲述一下，念力如何作用于心境以及其妙用。尾安继续说道，念力乃心识初生之后思维所化，而修炼者在屏蔽六识生心识后，外障之魔消失，而内障之魔显现，念力可抵御内障之魔，在抵御过程之中，念力可愈加强盛，当然，抵御须得心志坚定方可成功，否则心识便毁，今生被排除至佛缘之外，再无修炼机会。只要念力深厚，抵御内障之魔后，念力也可化作内障之魔以作寻常磨砺之用，甚至可以将之转移至其他人心中协助磨砺。此为妙用之一。 小鲜忽然叹为观止，尾安虽然没有明言，但是其言语之意完全就是在说，此念力是可以以幻术形式施展的，而且与寻常幻术不同，此术作用于其人心底，无法查知，虽然或许对于心志鉴定之人影响不大，但是若在紧要关头，那便是夺命之术啊！这时，小鲜的兴趣愈发大了！ 而念力于智识而言则益处更甚，心识本是摒除六识后而生之识，感应比之六识更加敏锐清晰，察内心观外物，洞察细微之处，分辨毫厘之间，即使六识屏蔽，也瞒不过尔之内心，所以更易悟道，更易见佛。尾安娓娓道来，看着小鲜一副激动的神情，也不知他听没听懂。 念力的诸般妙用，等你初生心识之后，当可一一自行体会，此处为你讲解这些，够你一辈子所用了！说完尾安缓缓站起，便要离开。但小鲜哪里肯放他离去，说了这么久，连修炼的法门都没有说，哪能就这么算了，小鲜说道：你还没说我该怎么修炼了！