第三百六十二章 鬼屋

    王十六对陈初一最后的窃窃私语只是表达了一个大致意思。意思是说，他本人已经看不透李好好这个人。不管是李好好身体中的能量，还是他这个人的性格，人物特征，所以叮嘱陈初一，李好好这个人如果出现异常的话，是一种比暗系巫师魔化还要恐怖的存在。

    王十六都看不透的人，足以证明李好好的身份非常神秘，所以才有了他离开之后，陈初一情不自禁的将所有视线都聚焦在李好好的身上。

    事情没有发生，一切猜想都是没有意义的事情。所以，陈初一并不在乎王十六的这一番话。换句话说，她已经和李好好他们在一起生活了这么久，如果李好好真的那么危险的话，应该是早就回发生的事情。

    第二天醒来，众人整装待发，准备往蜀山前进。

    按照实力等级的划分，第一梯队是小队的核心领导层，也就是李好好亲密的一行人。第二梯队为卫长歌和八王，之后才是龙十六等人。

    几十人的队伍说多不多，说少也不少。所以，当他们冲天而起的时候，仍旧是惊起林中飞鸟乱窜。

    用了整整一天的时间，众人终于来到了蜀山脚下。长途跋涉的飞行，对于能量消耗巨大，当他们到达这里的时候，所有人都已经精疲力竭，李好好不得不宣布让所有人原地休息，第二天再上前。

    古人有云，蜀道难，难于上青天。而且蜀山一直就有他的传说。

    比如说，传说蜀山中存在着修道的仙人。这些仙人不仅仅能够腾云驾雾，更重要的是，他们挥挥手就能够翻江倒海，着实让人觉得匪夷所思。

    仙人这种角色，在现实中不存在。即便是在现在末世所改变的一些环境状态下，也不可能存在。但是，另一个角色，是一定存在于现实之中的。那就是——道士。

    道可道，非常道，名可名，非恒名。

    此话出自于华夏5000文化的圣人‘老子’。这句话有三层意思，第一种，道若可以言说，就不是永恒常在之道。第二种，道可以言说，但不是人间常俗之道。第三种，道可以言说，但道并非恒常不变之道。

    所以作为修道之士，所呈现在现实世界中的都是他们静坐参禅的悟道。同样他们也被人们冠以，一种非常人的能力，被称之为道术。

    道术是否具体存在，意义并不大。然而人们对于他的存在深信不疑。所以末世未发生之前，很多挂着道士名义，造谣撞骗的‘假道士’，能够欺骗世人，美其名曰‘不可说’便是道。能够解释清楚，那就不是道啦！众人还不得不拍手叫‘好’。

    第二天，李好好在清新的空气中，自然醒来。对于已经小心翼翼逃亡了好多年的他来说，这种自然醒的状态，真的是一种非常难得的事情。所以，今天他的状态非常好，精神饱满。

    李好好舒展了一下身体，开始在清晨的阳光中，练习起了曾经在黑竹林中，黑竹婆婆教过他的一些拳打。等李好好几套拳法打完，而其他人也都相继醒了过来。

    朱珠给李好好端来了早餐，一份烤rou，一杯透明的开水，简单至极，但李好好却吃得津津有味。