第369-370章 后修真时代
诸天万界，有这么一方开发已久、繁衍昌盛的修真乐土。 它叫做：“蓬莱”！ 这是一个大世界，开发完全的，已经成熟到顶点的。 蓬莱与通玄界不同。 通玄以地势而胜，界内多是陆地，到处都是险峻挺拔的高山，蓬莱却是以水胜，无边无际的汪洋中，陆地以一座座分割的岛屿而存在的。 要说刚开始开辟的时候，蓬莱可是比通玄界要困难多了。 变幻无常的气候，肆虐在汪洋中的巨型荒兽，被分割成碎片状的灵脉灵山，一出海，就茫茫然混淆了一切感知…… 当初，发起开辟的人大多已经作古，仅存的无一不成长为擎天之柱！ 和通玄界的稷下学宫一样，开辟蓬莱同样有一个组织。 那这个组织名唤作：“夏”！ “夏”，并不是某一家，而是多个跨界家族和跨界宗门综合在一起。 如今的夏，已经无法准确的描述其广博和浩大，夏如今更像一种流派，一类修真文化，以及一种历史久远的身份认同。 在“夏”这个庞然大物中，从来都不缺乏史诗级的英雄故事。 这些故事和传说，共同铸就的夏的记忆和基因，共同塑造出一种文化。 这些故事和传说，都来源于可歌可泣的开辟过程。 先辈用鲜血铸就的道路，用血rou之躯趟出来的坦途，用坚韧不拔的意志和牺牲、建设而来的修真乐土，理应被后人所铭记，所记忆，所传承。 因此，就形成了一个新的族群，新的标识。 诸天万界的其他类似的修真文明，称他们为夏族。 这个夏族是个极其广宇的概念。 通玄界所有的宗门和散修，也都包含其中。 蓬莱是夏的大本营，是发祥地。 通玄界的发起者和现在的经营者，不过是夏的一个分支，一个正在进行中的“子项目”。 涛涛大道，宛如蓬莱的汪洋，已经成为这里的主旋律。 至于这个世界的原住民…… 那些凶蛮与不通人性的，那些不能适应和皈依的，大多都被制成了一个个藏品，要不已经成为某种珍贵的材料，最好的结局也不过成为器灵，或者成为某位大能的宠物。 蓬莱现在是和平的。 蓬莱当然也有战争。 这个战争并不是指蓬莱内部的开辟战争，而是在新开辟的其他世界，与原住民，与妖族，与魔修，与神道……甚至与其他人族的修真文明。 在那些开辟现场，夏族修士并没有取得通玄界那样独大的地位，一个新世界，妖族，神道，魔修同时看上，一同涌入，结果自然就是战争。 还有一些开发完全，已经进入后修真时代的战场。 这些战场，夏族修士一般都不会过分的参与，只因哪里的一切都已经定型，没有了成长的潜力，与敌人打生打死，结果可能是入不敷出。 无法想象，管理整个夏族是一件多么困难和伟大的事。 而夏，不过是人族修真文明的一支而已。 俗话说，生于忧患死于安乐。 夏族的决策者深知其中的道理。 蓬莱界作为夏的大本营和发祥地，其自身也不是没有隐忧的。 这个隐忧不是什么秘密，可以说诸天万界所有的大世界都会经历这一问题。 那就是前面已经提过的后修真时代。 何谓后修真时代？ 就是指，一方世界已经顺利成长至巅峰，其成长潜力就已经耗尽，急需从其他世界获得本源的补充。 世界本源！ 这个题目太大，先放过不提。 蓬莱的大道成长至“合道”，就达到顶点！ 到达的顶点的第一个代价，就是自家的那些合道期的修士，不得不背井离乡，离开蓬莱，去其他力量上限更高的世界。 自然，人家也不会白白做这等善事，整个夏族往往要付出巨大代价，要签署一个个的苛刻的协议。 第二代价就是一切都固化下来，一切秘密都已经揭开，一切资源都已经被占用。 社会等级固化严重，必然造成一个个根深蒂固的阶级，阶级与阶级之间因为资源等因素，日益走向对抗，文明和社会矛盾尖锐而突出，内部的压力逼迫之下，不得不走上一个向外扩张的道路。 第一个代价是大道的，第二代价是世情的。 蓬莱已经够大了，但已经容纳不下整个夏族。 这就是后修真时代！ 殖民吧！ 这是解决的唯一途径。 于是才有通玄界，才有通玄界所发生的一切事。 好吧，让我们言归正传。 通玄界，作为跨界殖民的其中一步，自然是有人关注的。 但关注的程度也极其有限。 在通玄界看来，此次大开辟可谓恒古未有的大事，但放到整个夏族，整个诸天万界，不过是一朵小小的浪花而已。 值得一说的是。 通玄界是夏族修士独有、占据绝对主导地位的开辟世界，一直被视为安定就班的大后方，突然冒出个“神道别支”来，考虑的事情就复杂了。 可能在通玄界，大多数修士都不知道神道为何物，更不知道道君与这个神道有什么相同和不同，但在掌握整个夏族的那些大能眼中，这个道君无非就是另类了一点的神道别支，是敌人成功安插进来的钉子，是搅乱自家阵脚以减轻其他方向压力的棋子。 他们这种认知和反馈，通过界主权座，通过稷下学宫这个工具，已经得到了完美体现。 所以，在惊闻通玄界的影子层被道君撼动，以至整个世界为之动摇的情况后。 界主，这个隐藏在幕后，作为夏族遥控和掌握局势的棋手，动了。 前文已经提到，通玄界的界主，是为稷下学宫的宫主，极其神秘，是绝大多数修士都不知道的秘密。 界主来自夏族内部的一个跨界家族，身份不定，男女不知，修为更不重要。 所谓的稷下学宫，在通玄界就是天，就是宗法与铁律的代称，但在蓬莱，在夏族，稷下学宫和稷上学宫都是真实存在的。 蓬莱—不周山—稷下学宫初级甲等学区—正殿—启慧室。 平平常常的室内空间，先秦风格的熟悉布局，四五名平平常常的男修女修盘旋而坐，一座青铜雕琢的仙鹤位于中央，长喙中蒸腾出渺渺轻烟。