第三十五章 全新角度

    静儿默默地看着公子帆把门合上，心里微微一颤。虽然公子帆是笑着的，然而自己怎么可以这么自私……

    次日清晨，天微微亮，静儿的贴身丫鬟进来道：“公主，驸马大人让您早些准备。”

    静儿睁开惺忪的睡眼，微微点点头，毕竟今日的事情还很多。随即问道：“驸马呢？”

    “在主阁和他们议事呢！”一个下人进来道，身后，一群丫鬟手中托起托盘，翩翩走进来为她贡上饭菜。搭话的女子微微一笑：“阁主说，怕公主殿下吃不惯我们这些小家子的饭菜，又专门让伙房为公主殿下做的。公主殿下尝尝口味，如果不合适再让伙房重做。”

    静儿看着十分丰富的饭菜，表情微微有些感激。于是向她笑着点点头：“麻烦你们了，如果可以的话，转告驸马半个时辰后就可以动身。”

    “是。”

    见静儿没有再说什么，便带着她们出去了。她们如今伺候的可是当今的公主殿下，而且有阁主压制，她们不敢造次。毕竟她们也不敢，虽然说公子帆平时也不会责罚他们，但是在他们心里面还是有主婢之分的。

    见他们出去了，静儿的贴身丫鬟笑道：“我觉得驸马爷对公主殿下很好啊！在皇宫里，我们也吃不上这么好的饭菜！”

    静儿苦笑，她何尝不知道公子帆的用意，然后去取了两个碗：“紫娟，你和我一起吃吧！我一个人吃不完。”

    “一起？”紫娟微微一愣，和公主殿下一起吃饭，她可不敢。立马摆摆手。

    “这里没有主婢之分，何况我们从小一起长大，就像我的meimei一样。我的品性你也最清楚，如今出了宫，何况还要履行那些戒律？”

    紫娟似懂非懂地点点头，随即坐下了。不久后，静儿一身白色的衣服出现在了公子帆等人眼前，紫娟陪同在静儿身后。

    静儿走来，路上不经意间纳闷，明明两个房间相隔，却要绕道这么远的路程。她以前也来过这里，只不过没有院子里的清池，也没有上面架着的亭台。反而这样倒是显得像是水面上架的房屋，审美的意境十分准确。她特意留意了池子中流水的方向是一致的，也说明这是一池子活水。

    众人看到静儿来了，欠身行礼。既然这样，他们也不好继续打扰，于是先行告退。静儿看着他们离去，其中有一些人还是，朝中的重臣。不过见此，对公子帆的身份越来越捉摸不透了！

    到了宫中，二人是直接奔着皇上去的，杨康看两人来了，连忙进去汇报。随即二人就进来了。赤璇身子刚刚好了些，就把靖王殿下制定不了的文件接过来审理。二人进来，他把折子放在一边让二人上座，杨康沏茶。公子帆按照礼仪谢座。

    “你们两个过一会儿去哪儿啊？”

    公子帆微微一笑：“我进来的时候看见水漏快满了，按照法制，我应该今日上朝听取皇上册封的。”

    话说到这里，赤璇就明白了。随即向静儿道：“你去静妃那里吧！我们这里有要事要谈。”

    静儿没有反对，起身告辞。赤璇看着静儿离去，苦笑一声。公子帆将一个册子给他，赤璇拿起来看到：

    士人是存续于民族社会各个历史时期的、深刻影响着人类历史政治、经济、军事、文化以及意识形态和价值观念数千年的一个社会阶层。古代的士人，大致相当于今天的具有传统文化情结和政治抱负的知识分子。他们是介于统治者与平民之间的一种社会力量，“有统御平民之权利，亦有执干戈以卫社稷之义务”。一方面，他们是一千多年来各个朝代国家和地方政权的主要组成部分，是人类进步和社会稳定的中坚力量；另一方面，他们是民族历史文化重要的创造者和传承者。在如此盛行的科举制度，要筛选、要提炼的，就是这个群体中的精英。而我们需要敢于自由化。

    否则这样的古代社会给人的印象，往往是秩序井然、礼教森严的，乃至使人们认为，缺乏自由似乎就是社会的传统，而在的今天，每一个人对自由的渴望都显得尤为迫切，于是对中国这一古老传统便心怀不满。

    而国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。

    社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”。自由，在国学里也是随处可见的。道家的生命理想最接近自由的状态，老子的一个重要观点，就是要“道法自然”，意思是说：大道之行，既是要仿照大自然的规律法则，又是要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然，这就是道之所在。而把道家思想与个人生命形态结合得更为紧密、更为艺术的庄子，对自由的感受也更为强烈，一篇著名的《逍遥游》，其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。