第五章 真武九境

    真武九大境界，第一境就是要开启气海，只有开辟了气海，才能从天地之中，熔炼日精月华，打通第二境命源，这样子气血就可以流通周身。

    如此，修士才有了力量的源泉，才能施展出各种玄法与神通，具有莫测的威能，这是修士蜕变的关键一步，只要神力源泉不绝，法力便无穷无尽。

    其实，修士所驾驭的神虹，就是自身命源涌出的神光。修为达到命源境界后，便可以驭剑而行，飞天遁地，各种精妙玄法无数。

    命源境气血贯通周身，通过进一步的修炼，就会成就灵体境，灵体一成，修者通过灵体沟通天地。随着修者修为的提升，气海渐渐扩大，衍生成就天府。

    第四境天府境可以说是重中之重，因为天府人体的中心，通过灵体感应外界神精，补充己身，脱胎换骨，这过程是为化元，将自身的元力凝练，汇入天府，自身变得强大。第五境化元境就是天地元力能够转化成自身的神晶，元力化晶，塑造道台，而第六境点燃神火就是在道台之上点燃。

    所谓的点燃神火，超脱凡人。

    上古大能都是通过在神火境种下道种，才蜕变而成，而这道种就是用来熔炼天地法相，如果天地法相不是由道种而来，那么就不够强大，是为第七境真一境，踏入真一境之后便成为人们所说的真武，拥有超脱世俗的力量。

    下古，修士在无法达到真武七境，熔炼天地法相都是通过熔炼本源神通而来。

    所以能够熔炼天地法相有自身道种的都是天杰。

    但是真一境之后的第八境和第九境在上古失传，所以在下古最多只能修炼到真武第七境。

    但是此刻的楚泽修炼的望气屠龙术却看到了一丝希望，真一境之后，回归真我。第八境在这太易望气术里面只提到是开轮境，这一境之所以就做开轮境，在此境界需要开启人体内的五轮，神藏轮，天象轮、血脉轮、骨轮和梵一轮，五轮开启，炼成五方劫狱，极为玄妙，至关重要。第八境之后便是转轮境，这一境是太易望气术之中提到的，甚至连创下太易望气术的人都不曾修炼，但是书中有提到如果再开辟一道神轮，就可以和前面的五轮组成六道神轮，比五方道轮还要神妙。

    真武九大境界就是九大武境，相互隔绝，彼此如天，想要突破，难而又难。每一大境界，都有诸多细节，需要积累与沉淀，才有蜕变的可能。

    只是和前面七大境界不通，最后两个境界书中提到是伴随着不同的境界，开辟的道轮，将一直存在，只需在真武之境，练成五轮，才有机会继续开轮，达到六道轮回的地步。

    “达到第二小境界命源境，就可以驭剑而行了，这样的人杀死气海境界的修士，就像是碾碎蚁虫那么容易。”

    九大境界之间，实力差距巨大，如隔着天堑鸿沟。

    将楚泽归为气海境界的修士，实在有些勉强，因为他开辟出的黑色气海实在太小了，不过黄豆粒那么大而已。

    楚泽并没有沮丧，毕竟他才刚刚开始才能修行而已，时间太短，能够有这样的成就实属不易。