第八章、单方判决（8）

    马克思给出的定义是“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”（《马恩选集第一卷》中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，1995年6月第2版第56页）。人性，是目的与智慧的统一体，是运用自身智慧以实现自身目的的过程。艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。

    最新定义则是：人性：就是人的性质。（性格就是人性决定的人格）东方古语云：“积行成习，积习成性，积性成命“，西方也有名言：“播下一个行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”可见对性格形成的看法都一样，那么什么是性格？河南学者尧谷子在18型人格理论中指出，认为人的性格就是人性决定的人格。性格是人格的表现。

    性而需，需而求，求而哲，哲而格，格而行，行而习，习而性。性质决定需求，需求决定追求，追求决定哲学，哲学决定性格，性格决定行为，行为决定习惯，习惯决定性质，如此循环往复，终成定格，此乃人格。环境的因素之外，这就是人格的形成的过程。那么人性如何决定人格呢？下面他从三个方面解释一下：

    一：人性的内容结构

    从空间的结构上讲，人性的内容包含行为、形体、情感、精神、认知、目的、历史和未来八个层面。在时间的作用下，行为决定关系，形体造就特征，情感影响态度，精神成就气质，认知左右能力，目的决定计划，历史带来经验，未来设定理想，从而人性的内容可以概括为行为关系、形体特征、情感态度、精神气质、认知能力、目的计划、历史经验和未来理想八大类。

    二、人性的质

    相对均衡主义认为，事物的变化发展有失衡型、离衡型（发散型）、趋衡型（集中型）、均衡型四种相对均衡类型。这是从事物的变化关系讲，从事物发展的程度讲，这四种类型表现为低，较低，较高，高。任何事物包含四种状态，人性的十个层面，每一个层面包含四个质的不同的特点，行为可分为积极、较积极、较消极和消极性；形体可分为美、较美和较丑丑以及健康、较健康和较差差；情感可分为热情、平易、冷漠、冷淡；认知可分为优、良、中差；精神可分为坚韧、坚强、脆弱和懦弱；目的可分为明确、较明确、较不明确和不明确，历史有至善，未来存至美。每层依据标准不同划分不同的质，因此，描述人的质的词语非常之多，比如聪明伶俐，善解人意，风趣幽默，思想开放，积极进取等等。

    三、性质决定需求，需求决定追求，追求决定哲学，哲学决定性格，循环至人格。

    通过一段时间的研究，他觉得自己已经对历史比较了解了；怎么样也没想到，原来自己n多前世之前，前身竟然是开天辟地的盘古大神！自己居然还有如此显赫的出身啊，那么自己绝对不能辜负前身寰宇第一大“善神”的名头，必须同样也成为一名“善神”！那么很明确，将来自己有了能力时，必须首先帮助大魔王王儒，其次还要尽可能地报答大叔的提携之恩。而后吗，在尽量守护好此方下神界的同时，尽可能地大力帮助好人；坏人要不要惩罚呢，现在他还没拿定主意。不是他没有决断，而是他并没有相关的实例可以参照，这才犹豫不决的。