第一百一十二章 圣都的五湖四海（下）

    当年出现在《开元道藏》中，陆北辰便对其印象深刻。而那天鼓起勇气筑基的夜晚，陆北辰也想起了这句话。

    从进圣都以来，他曾问过，道为何物，修道又是否真的重要。但每次想到这个问题，陆北辰很自然地会想起这句话。

    他对道最深的认知，来源于夫子的口头禅——读书修行，修的是心，这便是修道在于心的意思。

    而他对道最初的认识，其实就是这句话。

    道虚无缥缈，不可名之。真正的大道，从来都是不可说不可名的。

    那么世间万事，何尝不是如此？那些三言两语说不清楚的事情，其实很多时候说三天三夜也说不清楚。

    陆北辰摇了摇头，看了一眼那只静躺在地上的红狮。

    那红狮没有任何特别的动作，只是乖乖地趴在地上，大大的眼睛里，并没有任何视线焦点。

    陆北辰微微一笑，而后视线重新回到书本上。

    “无，名天地之始；有，名万物之母。恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。”

    “天地之初开，自然而成。天地之无，才会有了万物之有。万物之有，方能维系天地。”

    陆北辰轻声读着，而后有感而发，“怪不得说，书读百遍，其义自见。小的时候，我怎么没有总结出来这样的道理？万物之道，竟如此博大精深，之前自己一直想不明白的问题，答案竟如此精炼。”

    探索大道的心，已然被燃烧起来，读书声还在继续，迸发的思绪也依旧在形成过程中。

    “天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”

    “有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。”

    “是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。”

    一章一节，每句简短的话里，居然包含了如此多的智慧。

    陆北辰继续读着，不禁觉得身心愉悦，“前人都说，修行乃力量的提升，精神的提炼，两者相互影响，看来果然如此。”

    夜深人静，一盏微弱的灯光，一沓厚厚的书卷，似乎在宣告着一股雄心壮志。

    ……

    ……

    国试的第一关是文试。

    尽管文试成绩占的比重并不高，但这也在一定程度上决定了能否进入武试。

    根据考纲上的要求，考查的范围主要是修行常识、偶尔会有一些偏门道义。重点问题都会集中在人族如何完成修道，有时候会拐着弯考查其他种族的修行学，同时在剑道、法器、拳法、弓箭、丹药等方面都会有所考查。

    这些问题都是学习修行前的必备知识，如果连这些东西都无法融会贯通，连六成分数都拿不到的话，那么考官是不会理会你是因为不留神还是因为别的缘故，一律认为你是无缘大道，统一刷掉武试资格——常识都不懂，又怎么指望你在这条路上走得长远？

    简而言之，文试的意义是不在于挑选读书精英，而是要筛滤那些无缘大道的学子。

    所以要进入国试，得到面圣的机会，现在最重要的是读书，对文试的考查内容有一个全面的理解。

    其次便是尽早突破初悟，而突破初悟是个双向行动，既要在力量世界中前行，也要在精神世界中有对应的见识。