第五十三章 天龙寺文昊谈慕容
两名小沙弥在前引路，四人由左首瑞鹤门而入。 一路经过幌天门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到一条长廊之侧。 至此，两名小沙弥却躬身分站两旁，停步不行，不再向里面去了。 四人继续沿长廊向西行，最后来到几间木屋前。 只见木屋全以松木相互沟连而成,板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。 本因方丈双手合什，在门前说道：“阿弥陀佛，本因有一事疑难不决,打扰三位师兄弟的功课。” 只听屋内一人说道：“方丈请进！” 段誉、文昊随着方丈和保定帝跨进门，却见室中有四个和尚分坐四个蒲团，并不是本因说的“三位”。 三僧面向门外,其中二僧容色枯槁，另一个半大魁梧。东首的一个和尚脸朝里壁，一动不动，并不知其面貌年岁。 文昊却知那是天龙寺最厉害的枯荣大师，修习枯荣禅功，久已不理事。 来时保定帝介绍，说天龙寺牟尼堂共有“观、相、参”三位高僧。法名本观、本相的是本因方丈本因师兄，这两个枯黄精瘦的僧人年龄比较大，应该是他们俩了，剩下那魁梧的僧人，应该就是法名本参的方丈师弟了。 当下三人躬身为礼，本观等三人微笑还礼。 “牟尼”两字乃是寂静、沉默之意，此处既是牟尼堂，须当说话越少越好，于是保定帝要言不烦，将来龙去脉说了。 最后道：“祈恳四位大德指点明路。” 本观沉吟半晌，又向文昊打量良久，说道：“两位师弟意下若何？” 本参道：“既是如此,传也无妨。” 本相道：“恐未必练成。” 本观拍板道：“传与不传在我，修行在于个人，只是……”老和尚说到这里，看向文昊说道：“这六脉神剑经是我天龙秘传，等闲不得与闻，连正明也只是听说，并不得学，希望施主无论学会与否，不可再传于他人。” 文昊这时才知道保定帝要用六脉神剑来交换北冥神功，他并不热心，因为自得到逍遥御风和天鉴之后，其它武学已不再那么必须。 至多也是拿到后随便练一练，了解原理，给以后修炼逍遥派本经起参详作用。 他传段誉北冥和凌波微步，是存了了却因果的意思，因为，一旦段誉这个主角出现什么意外变故,他也无法想象天龙世界会出现什么变数。 而且如果真想要六脉神剑，他自可悄悄复制,但此时经由保定帝提出,他却不能再退缩，否则就对不住他那份心和皇帝的面子。 此时听本观如此说，当下应道：“正该如此，我传段兄弟武学，也存有此意。”他意思很明白，我不外传六脉神剑，你们也别传北冥和凌波微步。 本观和尚又转向那面壁的枯荣大师，道：“不知师叔觉得如何？” 天龙寺久已无人练成六脉神剑经了，如果段誉果能成功，那么大理段氏将增加一位绝顶镇国高手，能保大理百年，这交易其实挺划算，所以老和尚并没有阻止。 更何况细算起来，文昊是镇南王爷的女婿，也不能算是完全的外人。 于是他说道：“也还罢了。大雪山大轮明王之约，转眼就到，正明，你也来参详参详。” 保定帝见心事成功，当下欣喜应道：“是，不知这大轮明王……” 只见本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的书信，递在保定帝手中。 文昊见这信奇异之极，竟是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出梵文，从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺。 文昊扫了一眼，见笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。 单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。 文昊想到整个雪区牧民供应佛教，自己吃不饱穿不暖，却把整年收成贡献给寺庙，庙里竟然如此使用民脂民膏！ 他不由的对鸠摩智又轻视了几分。 本因方丈道：“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不能向你泄漏。” 保定帝道：“是，此节我理会得。” 本观却道：“本寺藏有六脉神剑经，连正明、正淳他们也不知晓，却不知那姑苏慕容氏如何得知。” 只听本参气愤愤的道：“这大轮明王也算是高僧了，怎能恁地不通情理，竟敢向本寺强要此经？” 本因道：“本寺虽藏有此经，但说也惭愧，我们无一人能练成经上所载神功，连稍登堂奥也说不上。只是我们未练成神功，外人自不得而知，难道大轮明王竟有恃无恐，不怕这六脉神剑的绝学吗？” 枯荣冷冷的道：“谅来他对六脉神剑是不敢轻视的。他信中对那慕容先生何等钦敬，而这慕容先生又心仪此经，大轮明王自知轻重。只是他料到本寺并无出类拔萃的高人，宝经虽珍，但无人能够练成，那也枉然。” 本参大声道：“他如自己仰慕，相求借阅一观，咱们敬他是佛门高僧，最多不过婉言谢绝，也没什么大不了。最气人的，他竟要拿去烧化给死人，岂不太小觑了天龙寺么？” 本相喟然叹道：“师弟倒不必因此生嗔着恼，我瞧那大明轮王并非妄人，他是想效法古人墓上挂剑的遗意，看来他对那位慕容易先生钦仰之极，唉，良友已逝，不见故人……”说着缓缓摇头。 文昊插言道：“本相大师知道那慕容氏的为人么？” 本相道：“我不知道。但想大明轮王是何等样人，能得他如此钦佩，慕容先生真非常人也。”说时悠然神往。 文昊正色道：“事实并非如此。想象有时并不可靠，推理则可，谋事欠妥，这慕容家名不副实……”说着环顾众人，拱手施礼，然后继续说道：“这慕容家自诩为五胡时期燕国后裔，一直存有复国之念，现今姑苏城外的参合庄，便是百多年前慕容龙城为复国而建，此后他们家在江湖之上搞出无数事端，收集武学，联络布局，大多是为复国谋划。大约三十年前雁门关一役，据传就和那消失多年的慕容博有关，其子慕容复更是在江湖朝堂广为串联，此前伏牛派柯掌门和少林玄悲大师先后死难，说不定就和那慕容博有关……” 听到这里保定帝惊问：“你是说那慕容博竟然未死？” 文昊肯定的道：“没死，他假死不过是为了逃脱雁门关一役的追责罢了。” 听到如此秘辛，众人一时默然。 他们自从知道文昊来自逍遥派，就不再怀疑他说的话。 文昊尤自不停，又说道：“就是这大轮明王也不过是托言罢了，说的天花乱坠，结果还不是为了求经？据传他聪明绝顶，有过目不忘之能，烧经之前，看一眼默记，谁又能阻止还怎的？” 本因方丈道：“大轮明王是何居心暂不去说他，但谋我经书却是事实，说不过就会恃强凌弱。师伯估量敌势，咱们若非赶紧练成六脉神剑，只怕宝经难免为人所夺，天龙寺一败涂地。只是这神剑功夫以内力为主，实非急切间一蹴可成。” 保定帝知道天龙寺是大理段氏的根本，每逢皇室有难，天龙寺总是倾力赴援，随后转危为安。 大理段氏于五代石晋天福二年丁酉得国，至今一百五十八年，中间经过无数大风大浪，社稷始终不坠，实与天龙寺稳镇京畿有莫大关连，今日天龙有警，与社稷遇危一般无二，当下说道：“方丈仁德，正明感激无已，但不知如何对付那大轮明王，正明亦能稍尽绵薄么？” 本因沉吟道：“你是我段氏俗家第一高手，如能联手共御强敌，确能大增声威。可是你乃世俗之人，参与佛门弟子的争端，难免令大轮明王笑我天龙寺无人。” 枯荣大师忽道：“咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。我曾想到一个取七的法子，各人修习一脉，六人一齐出手。虽然以六敌一，胜之不武，但我们并非和他单独比武争雄，而是保经护寺，就算一百人斗他一人，却也说不得了。只是算来算去，天龙寺中再也寻不出第六个指力相当的好手来，自以为此踌躇难决。正明，你就来凑凑数罢。只不过你须得剃发换装才成。”他越说越快，似乎颇为兴奋，但语气仍是冷冰冰地。 保定帝道：“皈依我佛，原是正明的素志，只是神剑秘奥，正明从未听闻，仓促之际，只怕……” 本参道：“这路剑法的基本功夫正是一阳指，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。”保定帝不解，道：“请方丈指点。” 文昊细思天龙寺的这个做法，觉得六脉神剑经简化为一阳指，交给重要人员于俗世使用，而本经则作为核心密要谨慎传承，不失为一个好办法。 于是对自己简化北冥配合兵器使用的想法更是有信心起来。 一旦完成，交给逍遥派弟子使用，能大增门派实力不说，还能选拔优秀弟子，作为核心储备。 正这时，却听到本因就六脉神剑又说出另一番话来……