零点看书 - 都市小说 - 气冲霄汉在线阅读 - 第四百七十章 上善若水

第四百七十章 上善若水

    周毅有些后怕。

    这是他在进化层次提高之后,第一次这么近距离的面对死亡。

    之前在青山道院的那片废弃山林,就是上百双巫会预备巫师的集中攻击也都承受了下来,按理说应该无惧任何危险了。

    可是,那些毕竟是熟悉的,而且极为了解其进攻模式、破坏力的能量攻击。

    现在呢,则是汽车撞击而且非常有可能翻车到山沟底下,被困在车中。

    周毅的控火术就算是再犀利,破开车体总要一段时间。而在这段时间里,汽车如果向着山沟内坠落,意外更是频发,出现什么结果都不好说。

    人都是要活下去的,在面临死亡的时候总会激发出更加强大的意志,能够击碎眼前的任何阻碍。

    周毅先前被心魔所困,一直在苦苦思索如何才能破除心魔,回归真我。可是在这个巨大的生命威胁之后,才突然醒悟。

    意志!

    无论是心魔还是任何阻碍本身意愿的东西,只要有了斩破一切的意志,那都是泥巴捏的,随时可以破除。

    此时,坐在出租车里的周毅,已经完成了一次重要的顿悟,自身发生了翻天覆地的变化。

    周毅难以用语言描述此时自己的切身感觉,唯有求助于文化根基,寻找那些相似的东西。

    这种变化不为人知,只有天知地知。

    古代说的天人合一、天地人三才,大概就是这种意思。

    “看吧,在我们浩如烟海的文化传承中,语言文字正是最基本的载体。几乎每一个字,都值得我们反复体悟,找到那些真正对自己有用的东西。这种体悟,就可以称之为顿悟。之后呢,你就会发现,一个高层次的世界对你打开了一扇窗,你可以向里面窥视,得到更多的东西。”

    周毅忽然悠悠长叹,虽然此时身处于一个狭小的出租车中,但是好像坐在一叶扁舟之上,游荡在浩瀚无垠的文化江湖之中。

    前后左右都是有用之源,就连那江湖上的清风,都能吹拂着心灵,带来一丝一丝的悸动。

    周毅的大半心神都沉浸在这种虚境之中,只有一点的本末意识在监控着外界的环境。

    前面的越野车上无人下来,但是没有熄火,好像在随时等候着应对未知的变化后面的普桑走下来一个短发中年男人,长脸上密布不太明显的坑坑洼洼,整个人看上去就是标准的社会人。也就是那种在社会底层挣扎了大半辈子,吃过不少苦,受过不少累,有自己坚定生活意愿的中年男人。

    这男人满脸都是怒气,走到出租车前重重的敲窗,大声的吼道:“你他妈的是不是有病!这种山路上也敢乱窜?到底是不是出租车司机?是不是偷来的车?有没有驾照?!”

    出租车司机倒也乖觉,直接伸出大拇指向后指了指周毅,说:“后面的才是老板,你千万别问我!”

    中年男人马上怒视周毅,又开始了吼叫:“看你这么一个小年轻,怎么心肠这么狠毒?!就是为了把妹,就敢让司机在这个破山路胡乱开车?这是要命的知道不?下车!下车!咱们好好聊聊这个事!”

    沈嘉文在中年男人突突突往外蹦词的时候,一直在仔细观察这人,还不时看看越野车和普桑,若有所思。

    随后,她看向周毅,没有出声用口型在说:“江湖,快餐店。”

    其实不用沈嘉文说,周毅也瞧出了一些端倪。司机说的很对,越野车和普桑的组合,配合的相当默契。

    周毅通过沈嘉文诉说的经历,已经明白世俗社会有着种种波涛诡谲的暗流。

    这种暗流不易发觉,但是阴险至极,常常有着惊人的、古怪的破坏力。江湖上明眼可见的大风大浪,清晰可见而且用超高的勇力就可以劈风破浪。觉察到暗流之时,当然也可以用这种方式来破除。

    世俗之人也都是这么做的,发现暗流之后都要找来更大的船,摆脱之后继续前行。

    周毅本身就是一艘更大的、坚固无比的船,如果他想,随时都可以甩掉暗流,直接脱离。

    做法也很简单,直接把两辆车推到山沟里,一切迎刃而解。

    但是此时,周毅却不想那么做。因为这样太无趣了。

    在滚滚红尘之中,当然要在里面摸爬滚打,沾染各种俗世凡尘,无论是红的黑的,都可以将心蒙尘,封闭于其中进行体悟。等到破除时,就是世事洞明了。

    当然,未必要世事洞明。这只是一个说法,是周毅的文化根底不足,想不出足够的词汇来描述自己内心的波动。

    诗词歌赋乃至琴棋书画这种艺术形式,就是人们在认知并表达自己内心波动而逐渐形成的。

    所以,这些东西有着异常的感染力,令人歌而咏之,手舞而足蹈之,随时能够感觉到其中的能够拨动自己心弦的东西。

    你看吧,本来是创作人内心波动而形成的艺术载体,就能够拨动受众的心弦。

    波动与拨动,发音相同,但是字体不同。这就将抽象化的“波动”拟人成了手指一般的“拨动”,分外的有意思。

    周毅在面对双车夹击,外面有中年男人叫嚣时,脑海里还蜂拥而出了这些艺术化的思考,好像跟周围的环境格格不入似得。

    但是周毅的内心明白,这就是正确的,而且是自身存在的完美表现。

    还是那句话,如果描述的话那是非常的难,甚至有无病呻吟、徒劳辩解的感觉。

    但是掬起一捧文化之源撒在空中,每个人都可以看清周毅的所思所想,此时的心理活动。

    何谓文化之源?琴棋书画这些艺术载体。

    周毅还没有这种水平,也只能用最基本的载体来进行说明。

    语言文字,这才是文化的根基,但是周毅更喜欢用文化之源来进行指代。

    源者,水也。

    流动的、可柔克刚的东西,正是人们对于文化传承的认知。

    你经常忽略的东西,甚至有时候认为它一文不值,而去崇拜迷恋一些低级的东西。

    可是总有一天你会发现

    上善若水。未完待续。