第四百七十一章 遗世而独立
上善若水到底是啥意思？ 周毅感觉自己好像完全知道，但是想要解释一下的时候，又不知道从何说起。 或许，是他的文化水平太弱了一些，又或者是世俗社会的经验太少，以至于没有这种实力来阐述一些东西。 但是他很快想到了替代方法。 这些方法也是文化之源中常见的东西，而且都储存在周毅的记忆当中。 他山之石可以攻玉。 周毅想要解释“上善若水”而不得，想寻找替代方法时，这个“他山之石可以攻玉”马上从脑海中蹦了出来。 这下又出现了一个难题，“他山之石可以攻玉”又是啥意思？ 周毅如果再解释“他山之石可以攻玉”，恐怕又要费上一番手脚了。他的思维如同天马行空一般的张扬，而且分外享受这种感觉。 车窗外，中年男人还在怒视着，眼皮几乎都不眨，如同一个雕塑。 车内，司机和沈嘉文都在看着自己，眼神中都有期待。 沈嘉文是在等待奇迹的发生，因为她知道周毅就是一个神奇的人，常常做出常人无法理解，但是神乎其神的事情来。 出租车司机是在等待着命运的宣判。今天这事是他命中的一个劫数，到底是逢凶化吉，还是凄凄惨惨，自己都无法决定，只能被动等待着结果。而周毅此时正扮演着一个命运承载者的角色，对于司机的命运可以说是一言而决。 这就是命！ 当一个人弱小之时，生命常常会附着在强大之人的生命至上，一损俱损，一荣俱荣。 周毅将出租车司机眼神中的期待尽收眼底，但是无从得知司机内心深处的东西。 周毅没有读心术，就是有的话肯定也不屑于使用。他满足于自己思维的天马行空，不断体悟天地至理，哪有时间来关心司机会怎么想？ 而且，周毅也发现了一个时空的奥妙。那就是时间空间并不是绝对的，而是相对的。 一个弱小之人只能被动适应绝对的时空，因为他无力去改变时空，只能改变自己。 当一个人强大到一定程度，就可以突破一片时空的限制，跳到更高维度的时空当中。 在这个被跳出的时空当中，在那个弱小之人的眼中，强大着当然是无所不能，近乎神佛。 这种概念，这种情形在文化之源中也存在着，而且同样是以一句简单的话在存在着。 跳出三界外，不在五行中。 周毅对文化之源的命名也在于此。这是一片汪洋大海，他们紧紧连接在一起，几乎每处都一模一样，反正都是水啊。 但是它们组合在一起的那一刻起，就有了一个共同体，也有了名字，文化之源。 看到任何一片水域，你会觉得熟悉又陌生。你需要慢慢的熟悉它，然后从脑海中熟悉的记忆力寻找跟它相关的东西，慢慢的就会完全熟悉，将之转化为记忆。 但是在某一刻，你会突然想起，这片水域其实是完全了解的，只是你忘记了或者忽略了，所以才会陌生。 总之不管怎样，有了一片文化之源，就能不断连接更为广大的区域，获知更多的东西。 周毅此时沉浸入文化之源中，对于外界的变化只剩下了感知而已。 思维的速度是近乎光速的，所以只是一眨眼的功夫，周毅就可以想到无穷多的东西。 这种体验有很多人曾经有过，他们在不理解的时候，曾经用很多不成熟的东西来描述这种东西。 其中最典型的就是孙悟空这个人物形象。或者更准确点说是孙悟空的筋斗云。 一个筋斗十万八千里。快，实在是太快了！ 这可能吗？很多人都无法理解。 这要看你怎么理解了。 如果要仔细掰扯的话，许久许久也说不完。周毅此时思维飞快闪过，根本不可能在这个问题上纠结。 他将孙悟空的本名或者代号回忆起来，这个问题就迎刃而解。 心猿。 孙悟空就是人们心里住着的一个猿猴，也就是思维的具体拟人化形象。 思维的速度，近乎光速。一个筋斗十万八千里说的不是距离，而是速度，也就是思维的速度。 这东西懂了就是懂了，不懂还是不懂，纠结也没用。 周毅的思维很快纠结在新的东西上，也就是“东西”。 好古怪的感觉！ 东西东西，这是一个很奇怪的东西。 我们更喜欢用东西来代指一些事物，无论是熟悉的还是不熟悉的。 东和西首先是两个方向用词，两个合在一起，就是东面和西面两个方向之间的所有区域。 空间。 这种意向，要比“事物”要形象的多，内中蕴含之物，也不是一句两句能说的清楚的。 接触的文化之源越多，对此认识的越是清晰。 如果被许多莫名的东西占据脑海，完全摒弃了文化之源，那就是鸡同鸭讲，简直就是两个时空。 周毅看到车窗外中年男人的面部肌rou有了一点点变化的征兆，知道自己这一次的天马行空进行到了末尾。 这种感觉就像是计算机在进行自检，以普通人无法理解的速度扫描了一边内部的所有东西。 外部的人们可能只是呼吸几次，眨了几下眼睛，计算机内部已经完成了无数次的运算。 这也是鸡同鸭讲，两个时空之间的区别。 车窗外的中年男人就是凡尘俗世，周毅却经常跳出这个红尘，寻找更高层次的东西。 这种事在中年男人来看就是扯淡，完全是虚妄。 周毅就是实力再强，也无法改变中年男人的这种认知。 改变世界，也比改变一个人要来的轻松。 周毅现在所能做的，还远远达不到跳出三界外，不在五行中这种境界。 他现在这种状态，也有一个准确的词可以完全贴合。 遗世而独立。 这种贴合也仅仅是对于周毅而言，换做车窗外的中年男人可能就完全摒弃了。 这就是在解释文化之源时，所形成的各种各样艺术形式而导致的问题。 很少有人能够准确的描述文化之源，所以他们会用另一套东西来进行解释阐述，久而久之就形成了艺术。 艺术这东西经历的时间久了，沉淀的足够了，也会形成一种形式的文化之源。 你想理解艺术？那就需要长时间的浸yin和熏陶了，否则就像是看另一个时空的东西，完全莫名。。 a