第五章 有，物混成先，天地生

    “有”是什么？名：万物之母。这里，是对“有”的概念，重复性的阐述了一下，却更为详尽一些，不是一句“万物之母”就概括过去的，而是更详细的做出了解释：

    有，物混成先，天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。

    “有”是什么？是物的混成，是天地所生的，是寂寥的，不改、不殆，按照一定的规则运行的，这个，就可以为天下母。是天下之母，万物之母。这一个“有”和“无”，都是极为重要的概念。

    然后，我们再看下一句。我不知道它的名——名是什么？其实就是性质，就是特点，所以呢，强用了一个道字。道我们之前就说过，是识、述的意思。就是我们认识到的、看到的。强给它一个定义是什么呢？是大，是包含了所有的。大到极深处、极远处，远到反——即尽头。道为什么这么大呢？因为它是我们认识的全部，我们能够认识的，就是我们所有认识的。外界的环境，只能在我们认识当中，不存在于认识之外。所以，世界有多大，是我们的认识决定的。

    所以了，说道大，天大，地大，人也大。这是一个域内——在我们认识的那个区间当中的四个大，他们是一样大的，人居其一。人居其一为什么呢？因为我们有道，因为是我们认识了世界，世界的大小，就是我们认识的大小。

    就这么简单——过去是，现在是，未来也是。

    人法地，地法天，天法道，道法自然。

    法是什么？法就是顺从，是规矩。人是法地的，地是法天的，天是法道的，道呢，法的是我们自己的认识。人尊地法，第尊天时，天时是我们认识的，而我们的认识，是尊的“自然”。自然的含义并不是自然界，这是一个很新的概念，在过去，自然是一种对自我的肯定。而现在，依然也有这样一种用法，只是容易被大家忽视。

    自是自己，然表示肯定。

    比方说，有人为你，这个问题你能解决吗？如果你可以解决，小菜一碟，你就会很自信的和对方说：自然。

    是的，我可以，就是这么自信。

    这一章，详细阐述了“有”，又说了“道”，说的根本，其实还是认识两个字。