第七十三章 用脑与用心思考

    “今天还只是初来，开张还算不错，名号打出去就好，明天以后客人自会增加。”敖浩看见族人汇报的时候似乎有些惭愧的神色，鼓励道。

    接着又询问小虎课外作业的情况，这种市场调查却不算难，小虎直接将自己等人做的记录交了上来：“按老师的吩咐，每个地方都是观察了半个时辰，只是时间太短，无法获悉详细的数据。”

    敖浩先不说话，边行边看，当先一张，正是早上吃早点的小店那里，手绘了一副表格，将店里的各种食物做了分类，每种食物单价和点选的人数，以及客人的总量，甚至每种食物所占的百分比都表示得清清楚楚，一目了然。

    李各乘着机会，挤过来，踮着脚在敖浩的身后偷偷的窥视，这样的表格他以前还没有见过，也看不明白，上面有很多的梵文，其实就是阿拉伯数字。

    敖浩出于武人的敏感，意识到了身后有人，侧头瞄了一眼，知道是李各便不予理会，继续翻阅记录。

    敖浩更加关注的是琉璃的情况，琉璃毕竟是高档的奢侈品，有能力购买的人要么早就已经买了，要么不在今天，所以小虎记录上寥寥无几，不过各种档次的琉璃价格却被小虎给打听到了，详细的列了出来。

    “很好，小虎提出了这个问题，说明你做事认真，用脑袋去想了，这种市场的调查，不是一朝一夕的，像客舍、酒肆等与饮食住宿相关的产业，需要每天分几个不同的时段进行观察，而像玉石这样的奢侈品则需要长时间记录每天的销售情况，短则月余，长则几月甚至一年，去分析顾客的来源、品味和心理。”敖浩看完之后对小虎指点道。

    “最近几天你要多到玉石店去打听一下，顺便记录一下都有哪家的客人，过几天也好给他们发个请柬。”敖浩接着交代道。

    “四郎此言差矣，人想事情是用心，古孟子有云‘心之官则思，思则得之，不思则不得也’，可见思考和想事情是用心，非用脑也。”孙老道听到敖浩说小虎用脑袋去想事，与医学相悖，纠正道。

    被孙老道这通抢白，敖浩有些无奈，这个事情严格的来说不好解释，古代人不论中外，早先都是认为人思考是靠心，直到后来发现心脏手术的病人换过心之后，其记忆不会消失，能够正常生活，这才提出大脑是思考的器官的说法，但偏偏还有例外，人们发现有些换了心脏的病人，会表现出原本没有的习惯和喜好，人们发现心脏也是有记忆神经的，所以才会直到现代依然有诸多的争论。

    敖浩怕老道纠缠，只能简单的给孙老道解释道：“孙道长有所不知，心为人体的重要脏器，但却不掌思虑之责，脑才是人思考的重要所在，先师曾为人换心，发现换心之后，其人一切正常，并没有举止失常，性情大变的迹象，由此先师推断掌管思考职责的不是心脏，后来捉了几只机灵的猴子进行辩证，以手术之法，损坏其大脑，猴子变得呆傻，这才断言，大脑才是思考关键所在。”

    “这……难道这是真的，难道先人都错了，老道要赶紧回去辩证一下。”孙老道是知道敖浩的师尊医术有多神奇的，最近习得的各种外科医术都是这位高人的手段，孙老道也是佩服不已，常常哀叹未曾得见，敖浩一把师尊抬出来，他就乱了阵脚，疑惑自己以前是不是学错了。

    其余人，也像是听天方夜谭一般，尤其是三个皇子和他们的亲随，惊叹这种换心的手段是多么的神奇，思考不是用心而是用脑这种论调，又是有多么的颠覆常识，一个个都目瞪口呆，而像三姐、小虎还有敖浩的族人毕竟和敖浩相处时间长，已经是有些见怪不怪了，反倒较为正常。

    孙老道急于回去辩证，行路就变得匆忙起来，连带着所有人都加快了脚步，刘玄意作为主人行在后面，小声的问弟弟道：“你在四郎哪里可有学到这种神奇的医术？”

    “未曾去学，四郎平时很少讲这些，便是讲也是与孙道长一起的时候，况且其他的都跟不上，哪里还有精力去学这些，不过小弟与孙道长同住，见过一些动物开膛破肚，伤口缝合，端的神奇。”

    “可惜如此神奇的医术，你竟不学，如果军伍中的军医习得，战阵上也少些伤亡。”刘玄意惊叹道。

    三个皇子骑在马上也在窃窃私语，李各道：“这当真是奇闻，也不知道是真是假，回去得好好的问一下岑先生，看看他是如何看待的。”

    “三哥说得极是，父亲大人也常常说要我们用心学习，难道也错了不成，真是滑天下之大稽，不知所谓，实在为什么父亲还要我们刻意去与他结交。”李武轻笑鄙夷道。

    李丰也露出疑惑的神色，但却没有开口。

    一行人再次回到刺史府，分作两队各去所住的小院，本来刘政会又准备了宴席，要款待大家，但被两方拒绝了，都言称有要事商量，多有不便。

    三个皇子就不说了，不来赴宴，刘政会也没办法，实在是得罪不起，可敖浩也不赴宴，就让刘政会好奇了，昨天还好好的，怎么今天就变了态度，要说敖浩这孩子很识大体，到底是什么事情如此重要？

    召来两个儿子，一问之下，这才知道发生了什么，命人将吃食送到住处，并亲自前来，也想看看孙神医会如何辩证。

    且说三个皇子回到小院，就将岑先生找了过去，这个人便是岑文本，主动请命前来跟随三个王子，考察敖浩的为人与学识。

    岑文本是典型的李恪派，在封德彝在世的时候就常常与封德彝一个鼻孔出气，现在封德彝去世了，为了完成封德彝未竟的事业，力保李恪上位，废掉现在的太子，当真是煞费苦心。

    听闻圣上有意要将三个皇子送到阳乐去求学，尽管很多大臣持反对意见，认为有失体统，皇子贵为皇室，岂能拜一介草民为师，况且还是个孩子，再有才能，没有出身也是会让人耻笑的。

    但岑文本与一小部分李恪派却力排众议，极力促成了此事，自愿前来进行考察，若其人虚有其表，便带领三个皇子回京，若其人真有才学，人品亦佳，也会小心防止拜师一事，只让三个皇子以平常人的身份与其相处。

    昨日晚宴，岑文本也去赴宴了，只是没有表面真实身份，也没有在宴会上与三个皇子有然和的交流，敖浩自然是不知道有这么一个人的，但敖浩精彩的诗词却让岑文本动容，回去以后就建议三个皇子，宴会赋诗，乃是当场所作，众目睽睽之下，做不得假，此真才实学，单以诗才论，这个年龄天下间难有及敖浩者，实乃奇才。